尽管迄今为止在中国还没有出现一个清晰的、可使用的市民社会概念，但是“国家与社会”的视角仍然有助于说明中国改革开放20多年来的变化。第一，社会资源的控制和占有已逐渐呈现多元化态势，社会很大程度可以利用这些自由流动资源和自由活动空间发展出独立于国家的物质生产和社会交往形式。第二，伴随着社会资源占有与控制的多元化，个人独立性相对扩大，表现为个人受组织、身份的限制趋于减弱，寻求自身发展的选择余地不断增加，个人财产权利、言论权、发表权、隐私权以及其他权利的状况较以前有所改善。第三，随着从旧体制摆脱出来的新的社会力量和角色群体的发展壮大，在政府行政组织之外开始了民间社会的组织化过程，经济、社会、文化领域的非盈利团体和非行政化的盈利性经济组织日益成为国家不能忽视的社会主体。中国市民社会的兴起，对于中国社会政治和经济生活产生了深刻影响，在相当程度上改变了社会的治理状况，尤其对公民的政治参与、政治公开化、公民自治、政府的廉洁和效率、政府决策的民主化和科学化等具有重要意义。伴随着政府大幅度放权、职能转变和日益重视法治，国家与社会的新型博弈关系将逐渐建立。最能概括上述材料主旨的说法是（）

经过了1 一个多世纪 的代价巨大的2 社会实验 ,中国人终于懂得了3 一个真理 :为了走向未来,需要的不是同 过去 的一切彻底决裂,将 过去 彻底砸烂,而是应该妥善地利用 过去 ,在 过去 这块既定的地基上构筑未来大厦。如果只愿在白纸上描绘未来,那么,所走向的绝不会是真正的未来,而只能是过去的某些糟糕的角落。 这里所要讨论的“过去”,主要指的是传统,即那个在已往的历史中形成的,铸造了过去、诞生了现在、孕育着未来的民族精神及其表现。 一个民族的传统无疑与其文化密不可分。离开了文化,无从寻觅和捉摸什么传统;没有传统,也不成其为民族文化。我们常常看到“文化传统”、“传统文化”的说法,这些概念,往往交叉使用,内容含糊。弄清这两个概念,很有必要,因为文化传统与传统文化并不一样,两者差别之大,几乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差别相仿佛。 1 .对第1段中画线词句的意思理解有误的一项是（）

A．“一个多世纪”是指1840年鸦片战争以来的中国近现代历史。

B．“社会实验”指的是仁人志士们的救亡图存运动。

C．“一个真理”指的是中国人明白了“过去”的意义。

D．四个“过去”所指的内容都是相同的，即消逝了的时间。

请选取出下列网络稿件中2个最恰当的关键词来。近年来，在全球新科技革命浪潮的推动下，人类社会的请选取出下列网络稿件中2个最恰当的关键词来。 近年来，在全球新科技革命浪潮的推动下，人类社会的新知识喷薄而出，知识的寿命越来越短，知识的更新越来越快，面对突如其来的知识海洋，为了生存和发展，继续教育、终身教育、学会学习、学习型社会等新的教育思想、教育理论被不断地提出，并得到广泛传播。 多媒体和网络技术的发展是网络教育模式发展的基础。它扮演着信息源和信息传播者的角色，使得师生之间的时空距离不复存在，它起着师生之间相互联系与沟通的纽带和桥梁的作用。多媒体和网络技术的综合使用，将从不同的角度阐述、解释和传授内容信息，使学习者尽可能地参与到学习中。 网络教育是远程教育的现代化表现，远程教育是一种同时异地或异时异地进行教育的形式。我们认为迄今为止，远程教育经历了三代历程：传统的远程教育、广播电视远程教育和网络教育。网络教育具有以下特点： 充分利用优秀的师资力量和教学资源，以计算机网络通讯技术传递包括文字、图像、声音、动画等多媒体、多样化的教学信息，丰富教学内容，激发学生学习的积极性，使学习者可以更容易、更迅速、更生动地掌握所学知识，以产生良好的学习效果和 提高教学质量。 网络化的学习环境，将使学习信息的获取轻而易举，学生将会因需而学，从而逐步形成一种以学生为中心的主动性学习方式。 大众普及性，其开放性为不同基础、不同经历的受教育者提供了学习的机会；同时它的灵活性，也为不同背景、不同职业的受教育者接受继续教育提供了可能。 实现远程双向实时交互式教学，在时间和空间上具有更大的开放性，可以把教育内容方便地输送到不同城市、乡村、企业直至家庭，真正意义上满足不同求学者的在岗学习要求。 个性化教育，学生可以根据自己的特点选择课程、教师、教材、进度，师生可以个别交谈、答疑。在教学过程中，异地教师与学生、学生与学生间的双向或多向实时交流得以实现，为课堂讨论、解惑提供保证。个性化的学习与规模化的教学在新的网络教育方式中实现了完美的结合。 网络教育起步较晚，同国外网络教育相比还存在一定差距，目前中国网络教育市场总体仍处于起步阶段，随着中国的信息化程度以及网民对网络教育认知程度的提高，网络教育市场规模将不断增长

材料一:尽管我们的社会主义制度还是处于初级的阶段,但是毫无疑问,我国已经建立了社会主义制度,进入了社会主义社会,任何否认这个基本事实的观点都是错误的。我们在社会主义条件下取得了旧中国根本不可能达到的成就,初步地但又有力地显示了社会主义制度的优越性。我们能够依靠自己的力量战胜各种困难,同样也是社会主义制度具有强大生命力的表现 自考毛概考试试题 自考毛概考试试题 。当然,我们的社会主义制度由比较不完善到比较完善,必然要经历一个长久的过程。（） 根据材料一说明社会主义初级阶段的科学含义

生活方式的概念特性与理论功能 作为科学范畴的生活方式是一个复杂、多层次的概念,不同的学科有不同的定义表述。我们从中国问题意识出发,把生活方式置于新时代实现美好生活的社会发展目标下考量其理论功能,则需要依据马克思主义理论,把它视为基本的社会范畴。具体地说,生活方式是研究在现实的社会结构关系和生活资源供给条件下,人们是如何通过价值选择建构自身的生活需要,从而获得自己想要的那种生活的。对于作为社会范畴的生活方式到目前是较少研究的领域。基于我国新时代的现实语境,尝试从以下四个方面揭示其概念特性及理论功能。 第一,生活方式是一个具有价值属性的“意义系统”,在现实中以回答“怎样生活才是好的”问题为指向。把生活方式视为“意义系统”,是多学科共同的视角。人的生命的根本特征是从事有意识的生命活动,总是通过意义的建构在日常的、琐细的生活中获得某种生命依归的价值感受,不管其自觉程度如何。我们要满足人民日益增长的美好生活需要,但“需要”不同于“欲求”,属于文化形态,体现的是价值选择性。社会的基本价值是,每个人的生命都是独享的,追求自身幸福是人的本性,社会要高度尊重个体的生命价值和追求幸福的权利;但幸福不是靠个

A．创造美好生活是一项复杂的工程

B．生活方式研究的最终落脚点是人自身的生产与再生产

C．美好生活能力包括从日常普通生活中获得美的和愉悦的感受、体验的能力

D．“活动”只是人的生命存在形式

材料题三: 文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创新创造活力,建设社会主义文化强国。 中国特色社会主义文化,源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化,熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化,植根于中国特色社会主义伟大实践。发展中国特色社会主义文化,就是以马克思主义为指导,坚守中华文化立场,立足当代中国现实,结合当今时代条件,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。要坚持为人民服务、为社会主义服务,坚持百花齐放、百家争鸣,坚持创造性转化、创新性发展,不断铸就中华文化新辉煌。 （）中华传统美德是中华文化的精髓,蕴含着丰富的思想道德资源,请结合实际谈一下怎样弘扬中华传统美德