A.曲艺研究向来是理论界的冷门,将曲艺作为独立的艺术门类进行全方位的考察更加可能让人望而却步。《中国曲艺艺术论》的作者吴文科将曲艺研究水准向前推进了一大步。全书分七个部分:“引论 曲艺的历史变迁及其在文艺发展史上的地位”;“第一章 本体特征论”;“第二章 曲种形态论”;“第三章 曲本文学论”;“第四章 曲唱音乐论”;“第五章 舞台演出论”:“余论 曲艺艺术的鉴赏批评与革新发展”。 B.不管如何分类,研究者要提出自己的分类依据和以此分类的研究目的,否则单纯的分类对实际研究并不能起什么作用。本书作者的分类构建了自己的理论框架,使后面第三章“曲本文学论”的论述富于系统性。作者将曲本文学按说书、唱曲、谐谑的划分法分为话本、曲本、笑本,每类分而述之、条理分明。
C.作者在书中以学者的身份强调曲艺鉴赏的重要性,他说“全面而深刻的曲艺鉴赏活动,不是一般意义上的曲艺欣赏。它不是被动消极的接受与娱乐,而是带有主观能动性的积极参与,包括价值判断与审美评判”。这点对于曲艺批评现状是有力的警示,同时也提醒理论家对曲艺表演的关注。
D.作者认为:曲艺作为一个艺术门类概念,与说唱或者说唱艺术不能画等号,也不应当等同起来。鲁迅开启了曲艺史论研究的先河。鲁迅关于“杭育杭育”是劳动之于文学起源的作用,在理沦上为我们探索曲艺的起源提供了方法沦的启示。
A.曲艺研究向来是理论界的冷门,将曲艺作为独立的艺术门类进行全方位的考察更加可能让人望而却步。《中国曲艺艺术论》的作者吴文科将曲艺研究水准向前推进了一大步。全书分七个部分:“引论 曲艺的历史变迁及其在文艺发展史上的地位”;“第一章 本体特征论”;“第二章 曲种形态论”;“第三章 曲本文学论”;“第四章 曲唱音乐论”;“第五章 舞台演出论”:“余论 曲艺艺术的鉴赏批评与革新发展”。 B.不管如何分类,研究者要提出自己的分类依据和以此分类的研究目的,否则单纯的分类对实际研究并不能起什么作用。本书作者的分类构建了自己的理论框架,使后面第三章“曲本文学论”的论述富于系统性。作者将曲本文学按说书、唱曲、谐谑的划分法分为话本、曲本、笑本,每类分而述之、条理分明。
C.作者在书中以学者的身份强调曲艺鉴赏的重要性,他说“全面而深刻的曲艺鉴赏活动,不是一般意义上的曲艺欣赏。它不是被动消极的接受与娱乐,而是带有主观能动性的积极参与,包括价值判断与审美评判”。这点对于曲艺批评现状是有力的警示,同时也提醒理论家对曲艺表演的关注。
D.作者认为:曲艺作为一个艺术门类概念,与说唱或者说唱艺术不能画等号,也不应当等同起来。鲁迅开启了曲艺史论研究的先河。鲁迅关于“杭育杭育”是劳动之于文学起源的作用,在理沦上为我们探索曲艺的起源提供了方法沦的启示。
第3题
A.商周时代的艺术成就——《中国青铜时代》
B.南宋都城的城市建设——《从平城到洛阳》
C.晚清的政治改良运动——《从甲午到戊戌》
D.明末中西文化交流史——《利玛窦与中国》
第9题
①这源于中国共产党的先进性
②中国共产党始终是站在时代前列带领人民团结奋进的坚强领导核心
③中国共产党把谋求民族的独立和复兴、国家的繁荣富强,人民的解放和幸福作为自己奋斗的目标
④没有共产党就没有新中国,就没有中国特色社会主义。
A.①②③④
B.①③④
C.①②③
D.②③④
第10题
A.毛泽东为寻求救国救民之途,博览中外经典,躬身调查研究。他在为《湘江评论》所写的《创刊宣言》中说:“在学术方面,主张彻底研究,不受一切传说和迷信的束缚,要寻着什么是真理。 ”
B.新中国成立前后,一大批湘籍革命家、军事家、教育家、文学艺术家运用马克思主义的原理和方法,与深厚的国学根底相熔铸,与生动的社会实践相结合,使学术文化和经世致用传统向更新、更高层次发展,创立并发表了很多富于远见卓识的重要思想,以此指导和领导中国革命和建设实践。
C.周敦颐与胡安国、胡宏父子以孔孟伦理道德为核心, 吸收佛道两家的思想养料和思辨方法,与本土文化和新的时代因素相融合, 深入探索宇宙本体论、 人性论、认识论和知行观等范畴, 阐发心性义理,创立了理学。
D.湖湘文化以深刻的思想观念和理论创见为灵魂、为指引。
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