仁政、王道学说是孟子性善论和伦理观在政治思想上的表现。孟子仁政学说是基于其“民本”思想提出的。他说,____________________

试比较荀子与孟子王霸观的异同。

A.礼说

B.性善

C.性恶

D.仁论

孟子在《寡人之于国也》中倡明的政治观点是（ ）

A．克己复礼

B．仁政、王道

C．无为而治

D．小国寡民

《孟子·梁惠王下》中的“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧”，是孟子民本思想的重要观点。()

孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”孟子对梁惠王说：“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”上述观点说明孔子和孟子的道德观是()。

A.重利轻义观

B.重义轻利观

C.义利并重观

D.以上都不是

此题为判断题(对，错)。

在儒家的观念中，德治主义仁政的表现就是“外王”，而达至“外王”的唯一基础便是“内圣”，即统治者必须加强自身的道德修养，成就“圣贤气象”，由此才能负起治国理政的责任。 对以上文字理解错误的一项是：

A.儒家观念认为，“内圣外王”是统治者实现仁政的必备条件

B.具备“圣贤气象”的统治者才能负起治国理政的责任

C.要达到德治的目的，统治者必须加强自身的道德修养

D.要“内圣”，必先“外王”

19世纪70年代以后，不仅主张学习西方科学技术，同时也要求吸纳西方政治、经济学说的有( )。

A．王韬

B．薛福成

C．马建忠

D．郑观应

依照文意，下列说法错误的是( )。

A．王船山这一思想的要旨是要立生死观和善恶观来解决人“安身立命”的问题

B．王船山曾自题墓铭“幸全归于兹丘”。由本文可以推断，他认为自己达到了“存神尽性”要求

C．“存神”是君子的作为，“所生之本体”是人的身体和生命的来源

D．人在死后便可自然地全归其所生之本体