科学文化与以下哪一项相结合的过程等同于两种文化边界推移的过程：（）

A、人性

B、各种语境

C、感性直觉

D、以上都是

A、科学文化

B、人文文化

C、传统文化

D、未来文化

A.科学文化

B.人文文化

C.传统文化

D.未来文化

A.人内心的外部投射

B.特定自然地理环境的限制

C.A和B

D.以上都不是

A、人内心的外部投射

B、特定自然地理环境的限制

C、A和B

D、以上都不是

A.一个受雇于劳联—产联（AFL/CIO）的科学家研究贸易限制对工人工资的影响

B.一个广播电视台访谈节目主持人在收集有关资本市场如何对赋税做出反应的数据

C.一个名牌大学雇用的终身经济学家分析银行管制对农村贷款的影响

D.通用汽车公司雇用的律师分析安全气囊对乘客安全的影响

A、观点多样

B、观点唯一

C、穷尽一切

D、完全错误

B无线电广播宣称主持人在收集有关资本市场如何对赋税做出反应的数据

C一个名牌人学雇用的终身经挤学家分析银行管制对农村贷款的影响

D通用汽车公司雇用的律师分析气吸对乘客安全的影响

A、定性分析

B、定量和定性分析相结合

C、过程分析

D、终结分析

A.王夫之将人性视为与“习”相结合的建构过程， 把人的先天因素和后天因素统一起来。 这种统一不会自动发生，必须依赖于主体的“存诚”功夫。

B.王夫之提出了人性“日生日成”的思想， 并以此来建构他的人性论思想体系。 王夫之认为，人是一种自然存在，人性是人的自然属性和社会属性的统一。这一见解，突破了传 统的片面以人的社会道德属性或是片面以人的自然物质属性为人性的观点。

C.王夫之批判继承了张载的气本论的思想，明确提出“道器一体”的宇宙本体论。

D.王夫之治学的初衷在于希望总结出明王朝灭亡的教训，继而进入到全面系统批判总 结中国思想文化传统。他认为要总结教训， 匡正时弊，最主要的是从根本上解决宋明以来思想文化界的崇无蹈虚倾向，使被宋明理学玄虚化的形而上之道重新回归到具体的真实的现实世界中来。 由此可见，王夫之思想的最大特点在崇实黜虚。

E.王夫之早年为抗清救亡而颠沛流离，中年以后，隐居治学，潜心著述，留下了一百多种、四百余卷、八百多万字的著作。 他的学问博大精深， 广泛涉及哲学、史学、文学、政治、自然科学等多个方面。