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天下无指

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《指物论》:“物莫非指而指非指;天下无指,物无可以为物。”但共相必须有所“定”,有所“与”,即通过个体方能被人所认识。所以“天下无物,可谓指乎?”“指也者,天下所无也,物也者,天下之所有也。”因为物可以分析为许多共相,所以“物莫非指”,但物自身又不是指,所以“物不可谓指也”。《指物论》中肯定天下无指,是说共相不能单独存在,名也不是共相,名是谓实的,只是具体事物之中共相的代表,所以“天下无指者,生于物之各有名不为指也。”但天下无指不是说天下之物没有指,故“且指者,天下之所兼,天下无指者,物不可谓无指也。”
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第1题

“八月十八潮,壮观天下无”是指()。
A.黄河入海口潮

B.长江入海口潮

C.钱塘江口潮

D.珠江入海口潮

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第2题

“以正治国,以奇用兵,以无事取天下”的“正”指的是()

A、正道

B、正大

C、清静无为之常道

D、中庸之道

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第3题

唐朝官员孙处玄在写给当朝大臣恒彦范的信中慨叹“恨天下无书以广新闻”,他所说的“新闻”是指

A.天气预报

B.航运消息

C.时事政治

D.演艺圈动态

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第4题

“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”中的“君”是指()。
A.高适

B.李白

C.杜甫

D.董大

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第5题

庄子在《天下篇》里提到的“生不歌,死无服”指的是古代哪个学派的主张?()

A、墨家

B、法家

C、道家

D、儒家

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第6题

“为天下式,常德不离,复归于无极”中的“无极”指的是()

A、太极

B、没有终极

C、无始无终

D、无始无终的道

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第7题

“以天下之所有,为天下之所无,未可。”对这句话解释错误的一项是()。
A、“天下之所有”指客观世界中的事物

B、“天下之所无”指人脑中的概念

C、人关于某物的概念,不等于其所指的对象

D、人可以把对象物等同于自己头脑中的概念

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第8题

“知其雄,守其雌,为天下谿;为天下谿,恒德不离。恒德不离,复归于婴儿”中“婴儿”的状态是指:()

A.无忧无虑的状态。

B.快乐自足的状态。

C.巅峰状态。

D.充满生机的状态。

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第9题

王夫之的“天下有定理而无定法”中的“理”指的是()。

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第10题

二胡名曲《二泉映月》中的“二泉”指的是天下第二泉,它位于()。

A.苏州

B.无锡

C.上饶

D.济南

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