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[主观题]

简述天坛的艺术成就。

答案
①天坛沿用早期天圆地方的认识观念。平面内外墙垣的北墙呈圆形,南为方形,象征天圆地方;
②强化了单体的圆形重复使用。如祈年殿、皇穹宇、圜丘等皆为圆形,形成完美和谐的天的概念;
③数字的讲究。如寰丘为祭天的,它的层数、铺地、栏杆等都与阳数(奇数)有关,而祈年殿为祈谷,内外三层柱子分别代表四季、十二个月、二十四节气之意;
④色彩成功运用。祈年殿三层青色琉璃瓦顶,格外安定宁静;
⑤天坛的布局强调轴线的串联,在轴线上反复用圆;
⑥通过对比,突出了趣味:方与圆的对比,高耸的建筑与低矮的墙对比;狭长的道路与开阔的空间对比;
⑦天坛的环境起了很大的作用。建筑只占了总面积的1/20,但很好地控制着环境,其余的用松柏等常青树强调了洞天;
⑧抛开室内环境做法,采用了开放性建筑。如寰丘、丹陛大道。祈年殿周围的平台等等,直接和天发生关系,而轴线上的建筑位于高台地上,产生崇高感。
总的来说,天坛是一个情理相依,典型的中国传统建筑典范,反映了中国传统审美观,情理强调平衡。
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第1题

试以天坛建筑群为例,简述我国古代坛庙建筑的成就。
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第2题

简述北京天坛的规划布局,建筑设计特点。
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第3题

天坛之美

始建于明永乐十八年的天坛,是世界建筑艺术的珍品。它具有一种独特的意境,它以凝练的艺术形式表现了博大深遂的精神内涵,体现了中国古人对宇宙的思考和想象。

天坛的意境美,可以归纳为:高、圆、清。

“高”是天的一种特性。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体,从南北中轴线上看,南端的圜丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上升到38米。成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿还高出3米,成为天帝的象征。

祈年殿的主体建筑四周,墙体低矮,空间开阔,祈年殿和圜丘的整个外轮廓直接与天空连接,祭坛仿佛高入云霄,人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中,蕴含着敬天的思想。

“圆”不仅指外形,而且是一种哲学境界。在中国古代关学中,圆代表着生命流转,蕴含着宇宙万物,体现了一种“天行健”的思想以及祥和的精神。

天坛建筑群的一个突出特征是大量圆的造型。圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圆形,每一个建筑又形成很多同心圆,一直扩展到与穹隆形的天空成为一个圆融的整体。

“清”是天的一种特征,也是中国古代的一种美学范畴,体现一种人格精神或艺术境界,例如清新、清真、清淡、清妙等。“清”由“青”而来,通常我们称天是“青天”、“蓝天”、“苍天”。天坛的基本色调整体是青色,不论是天空还是琉璃瓦都属于青色。“青”是祥和、安宁的象征,也体现了一种空灵的美。

天坛建筑中,祈年殿、皇穹宇都采用蓝色琉璃瓦。深蓝的琉璃和浅蓝的天空形成色彩上深浅的对比、更显示出天的澄清、明朗。反过来天的澄清、明朗,又与祈年殿的外轮廓虚实相生,唤起观赏者的审美想象。

以上高、圆、清三点体现了天坛的崇高、祥和、清朗的独特意境。如果比较一下,就会发现:故宫拥有庞大的建筑群,以气势取胜,天坛的建筑少而精,以宁静深远而著称;故宫以封闭式的一道道门、一道道墙为特点,而天坛以天高地阔的开放式为特点;故宫的空间造型是方的,而天坛则是柔和的圆;故宫的颜色以红为重,而天坛则是幽静的青绿色。天坛之美,耐人深思。

(选自杨辛的《天坛》)

问题:(1)结合全文.天坛的大量圆形建筑具有什么含义?

(2)天坛大约有十万株树,你认为这些树木的作用与本文所概括的“高、圆、清”三点中的哪一点关系最大?为什么?

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第4题

天坛之美 始建于明永乐十八年的天坛,是世界建筑艺术的珍品。它具有一种独特的意境,它以凝练的艺术形式表现了博大深遂的精神内涵,体现了中国古人对宇宙的思考和想象。 天坛的意境美,可以归纳为:高、圆、清。 “高”是天的一种特性。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体,从南北中轴线上看,南端的圜丘高18米,皇穹宇高2米,祈年殿上升到38米。成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿还高出3米,成为天帝的象征。 祈年殿的主体建筑四周,墙体低矮,空间开

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第5题

最能完整地体现中国宫廷建筑艺术典型的是

A、孔庙

B、天坛

C、颐和园

D、紫禁城

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第6题

北京天坛是世界级的建筑艺术的珍品之一,建成于()。

A.1400年

B.1420年

C.1438年

D.1452年

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第7题

内坛是天坛的主体建筑,天圆地方是天坛的象征。( )

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第8题

北京天坛古时候是用来干什么的?

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第9题

天坛中祭天的建筑是哪一座?( )

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第10题

北京天坛的重要建筑都是蓝色的琉璃瓦。()

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