据《易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”“结”被先民们赋予。（)了“契”和“约”的法律表意功能，同时还有记事的作用，“结”因此备受人们的尊重。（)

此题为判断题(对，错)。

“上古结绳而治，后世圣人易之以书契,百官以治，万民以察”,出自()。

A.《尚书》

B.《周易》

C.《汉书》

D.《史记》

A、数据库是目前比较先进的一种信息资源管理方式

B、“结绳记事”是文字发明前人们所使用的一种记事方法，属于人工管理方式

C、“人工管理”和“文件管理”已经落后，可以摒弃不用

D、信息资源管理的方法从古至今经历了“人工管理”、“文件管理”、“数据库管理”三种方式

A、"结绳记事"是文字发明前人们所使用的一种记事方法，属于人工管理方式

B、信息资源管理的方法从古至今经历了"人工管理"、"文件管理"、"数据库管

C、数据库是目前比较先进的一种信息资源管理方式

D、"人工管理"和"文件管理"已经落后，可以摒弃不用

中国结始于上古先民的结绳记事。《周易注》载：“结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”可见，在远古的华夏土地，“结”就被先民们赋予了契和约的法律表意功能和记载历史事件的作用，“结”因此备受人们的尊重。作为一种装饰艺术，结始于唐宋时代。到了明清时期，人们开始给结命名，赋予它十分丰富的内涵。比如方胜结、如意结、双鱼结、龙凤结，等等。“交丝结龙凤，错彩织云霞。一寸同心缕，千年长命花。”在明清诗人的诗句中，结艺已经到了“织云霞”的地步，足见“结”在当时流行的盛况。下列说法与原文不符的一项是( )。A.中国结在唐宋时期才开始成为一种装饰艺术品，到明清时候人们开始用吉祥的语言为它命名B.中国结起源于华夏先民的结绳记事，是中华古老文明的象征，备受人们的尊重C.中国结在明清时的极度流行缘于“结”具有法律表意功能和记载历史事件的作用D.中国结在明清时期有着十分丰富的内涵

中国结始于上古先民的结绳记事。《周易注》载：“结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”可见，在远古的华夏土地，“结”就被先民们赋予了契和约的法律表意功能和记载历史事件的作用，“结”因此备受人们的尊重。作为一种装饰艺术，结始于唐宋时代。到了明清时期，人们开始给结命名，赋予它十分丰富的内涵。比如方胜结、如意结、双鱼结、龙凤结，等等。“交丝结龙凤，错彩织云霞。一寸同心缕，千年长命花。”在明清诗人的诗句中，结艺已经到了“织云霞”的地步，足见“结”在当时流行的盛况。 下列说法与原文不符的一项是（ ）。 A．中国结在唐宋时期才开始成为一种装饰艺术品，到明清时候人们开始用吉祥的语言为它命名 B．中国结起源于华夏先民的结绳记事，是中华古老文明的象征，备受人们的尊重 C．中国结在明清时的极度流行缘于“结”具有法律表意功能和记载历史事件的作用 D．中国结在明清时期有着十分丰富的内涵

中国结始于上古先民的结绳记事。《周易注》载：“结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”可见，在远古的华夏土地，“结”就被先民们赋予了契和约的法律表意功能和记载历史事件的作用，“结”因此备受人们的尊重。作为一种装饰艺术，结始于唐宋时代。到了明清时期，人们开始给结命名，赋予它十分丰富的内涵。比如方胜结、如意结、双鱼结、龙凤结，等等。“交丝结龙凤，错彩织云霞。一寸同心缕，千年长命花。”在明清诗人的诗句中，结艺已经到了“织云霞”的地步，足见“结”在当时流行的盛况。 下列说法与原文不符的一项是（ ）。 A．中国结在唐宋时期才开始成为一种装饰艺术品，到明清时候人们开始用吉祥的语言为它命名 B．中国结起源于华夏先民的结绳记事，是中华古老文明的象征，备受人们的尊重 C．中国结在明清时的极度流行缘于“结”具有法律表意功能和记载历史事件的作用 D．中国结在明清时期有着十分丰富的内涵

文字起源于（）。

A.结绳

B.契刻

C.图画

D.结珠

E.编贝

结绳和刻契是人类最早的典型档案类型。

参考答案：错误

关于八卦的起源，下面的说法不正确是()

A《河图》所出的形状

B上古时期结绳改书契时留下遗迹

C是一种生殖崇拜

D是一种占卜的方法