美育作为一门独立学科在人类文化史上正式形成于（)

史学作为一门学科，其“终极追求”是记录人类社会的发展历程，总结其发展规律，以保证社会的良性运转，促进社会的文明与进步，满足人类社会发展的需求。这种目的追求决定了史学传播范围愈广，对社会走向文明与进步、对推动人类社会发展所起的作用也愈大。而在社会道德的层面上，史学带有浓厚的“天职文化”色彩，视道德教化为天然职任。它通过“贬恶扬善”以优化民风，激活有利于社会进步与文明的向善意识，从而使俗静民和成为一种“常态”并最终惠及大众和社会。 对这段文字理解不正确的是：

A．史学传播的范围与其学科效应成正相关关系

B．史学有着自己的“终极追求”，是一种天职文化

C．优化民风、激活向善意识是史学的“终极追求”在社会道德层面上的具体表现

D．史学不仅记录历史，还具有社会教化功能

史学作为一门学科，其“终极追求”是记录人类社会的发展历程，总结其发展规律，以保证社会的良性运转，促进社会的艾明与进步，满足人类社会发展的需求。这种目的追求决定了史学传播范围愈广，对社会走向文明与进步、对推动人类社会发展所起的作用也愈大。而在社会道德的层面上，史学带有浓厚的“天职文化”色彩，视道德教化为天然职任。它通过“贬恶扬善”以优化民风，激活有利于社会进步与文明的向善意识，从而使俗静民和成为一种“常态”并最终惠及大众和社会。 对这段文字理解不正确的是（）

A、史学传播的范围与其学科效应成正相关关系

B、史学有着自己的“终极追求”，是一种天职文化

C、优化民风、激活向善意识是史学的“终极追求”在社会道德层面上的具体表现

D、史学不仅记录历史，还具有社会教化功能

A.社会地位

B.历史地位

C.文化史地位

D.历史条件

中国的饮食文化博大精深，从某种意义上说，饮食文化就是一部感性化了的人类文化发展史。下列关于我国饮食文化的描述错误的是（ ）。

A. 麻婆豆腐是川菜中的名品

B. 通常所说的燕窝是一种金丝燕筑的巢

C. 满汉全席汇集了宫廷满席和汉席的精华，是中华美食的缩影

D. 烹饪食物用的“五香”是指丁香、茴香子、八角、桂皮、胡椒

中国的饮食文化博大精深，从某种意义上说，饮食文化就是一部感性化了的人类文化发展史。下列关于我国饮食文化的描述错误的是（ ）。

A. 麻婆豆腐是川菜中的名品

B. 通常所说的燕窝是一种金丝燕筑的巢

C. 满汉全席汇集了宫廷满席和汉席的精华，是中华美食的缩影

D. 烹饪食物用的“五香”是指丁香、茴香子、八角、桂皮、胡椒

复杂的革命性变迁；世界各国卷入这一潮流的时间有先有后，除“先行者”之外，迄今至少可区分为四个轮次，中国目前所处的阶段是( )

A．后继者

B．新来者

C．赶超者

D．后进者

在中国近代史上，蔡元培第一次把美育列为学校教育组成部分是在（ ）

在我国教育发展史上，首次明确提出“美育”一词的是( )。

A.蔡元培

B.席勒

C.王国维

D.斯宾塞

在我国教育发展史上，首次明确提出“美育”一词的是( )。

A.蔡元培

B.席勒

C.王国维

D.斯宾塞