提出“乌托邦”构想的人是（）

在中国知识分子的精神世界里，一直存在着按照儒家的理念而构想的一个道德乌托邦。这既是他们的价值所在，同时也是他们衡量一个社会或文化的道德尺度。合之则取，不合则去。正是这样一把道德尺子的威力，使其发动的新文化运动发生了方向性的转化并最终走向失败。自此，保守主义再度热闹起来，激进主义更是异军突起，而自由主义声音愈来愈弱，甚至还时常遭到批判和嘲笑。通过本段文字不能得出的观点是（ ）。

为什么说《乌托邦》是空想社会主义学说的起点?

A、提出公有制

B、提出财产公有

C、提出“羊吃人”

D、反对圈地运动

在中国知识分子的精神世界里，一直存在着按照儒家的理念而构想的一个道德乌托邦。这既是他们的价值所在，同时也是他们衡量一个社会或文化的道德尺度。合之则取，不合则去。正是这样一把道德尺子的威力，使其发动的新文化运动发生了方向性的转化并最终走向失败。自此，保守主义再度热闹起来，激进主义更是异军突起，而自由主义声音愈来愈弱，甚至还时常遭到批判和嘲笑。

通过本段文字不能得出的观点是（ ）。

A．新文化运动“成也萧何，败也萧何”

B．中国的知识分子很难冲破儒家思想的禁锢

C．中国知识分子的价值观与社会发展产生了冲突

D．中国的知识分子以儒家思想为自己的信仰

A.《朱安党人》

B.《乡下医生》

C.《古物陈列室》

D.《农民》

在中国知识分子的精神世界里，一直存在着按照儒家的理念而构想的一个道德乌托邦。这既是他们的价值所在，同时也是他们衡量一个社会或文化的道德尺度。合之则取，不合则去。正是这样一把道德尺子的威力，使其发动的新文化运动发生了方向性的转化并最终走向失败。自此，保守主义再度热闹起来，激进主义更是异军突起，而自由主义声音愈来愈弱，甚至还时常遭到批判和嘲笑。

通过本段文字不能得出的观点是（ ）。

A．新文化运动“成也萧何，败也萧何”

B．中国的知识分子很难冲破儒家思想的禁锢

C．中国知识分子的价值观与社会发展产生了冲突

D．中国的知识分子以儒家思想为自己的信仰

在中国知识分子的精神世界里，一直存在着按照儒家的理念而构想的一个道德乌托邦。这既是他们的价值所在，同时也是他们衡量一个社会或文化的道德尺度。合之则取，不合则去。正是这样一把道德尺子的威力，使其发动的新文化运动发生了方向性的转化并最终走向失败。自此，保守主义再度热闹起来，激进主义更是异军突起，而自由主义声音愈来愈弱，甚至还时常遭到批判和嘲笑。 通过本段文字不能得出的观点是( )。

A．新文化运动“成也萧何，败也萧何”

B．中国的知识分子很难冲破儒家思想的禁锢

C．中国知识分子的价值观与社会发展产生了冲突

D．中国的知识分子以儒家思想为自己的信仰

在中国知识分子的精神世界里，一直存在着按照儒家的理念而构想的一个道德乌托邦。这既是他们的价值所在，同时也是他们衡量一个社会或文化的道德尺度。合之则取，不合则去。正是这样一把道德尺子的威力，使其发动的新文化运动发生了方向性的转化并最终走向失败。自此，保守主义再度热闹起来，激进主义更是异军突起，而自由主义声音愈来愈弱，甚至还时常遭到批判和嘲笑。 通过本段文字不能得出的观点是（ ）。

A.新文化运动“成也萧何，败也萧何”

B.中国的知识分子很难冲破儒家思想的禁锢

C.中国知识分子的价值观与社会发展产生了冲突

D.中国的知识分子以儒家思想为自己的信仰

在中国知识分子的精神世界里，一直存在着按照儒家的理念而构想的一个道德乌托邦。这既是他们的价值所在，同时也是他们衡量一个社会或文化的道德尺度。合之则取，不合则去。正是这样一把道德尺子的威力，使其发动的新文化运动发生了方向性的转化并最终走向失败。自此，保守主义再度热闹起来，激进主义更是异军突起，而自由主义声音愈来愈弱，甚至还时常遭到批判和嘲笑。 通过本段文字不能得出的观点是（ ）。

A.新文化运动“成也萧何，败也萧何”

B.中国的知识分子很难冲破儒家思想的禁锢

C.中国知识分子的价值观与社会发展产生了冲突

D.中国的知识分子以儒家思想为自己的信仰

在中国知识分子的精神世界里，一直存在着按照儒家的理念而构想的一个道德乌托邦。这既是他们的价值所在，同时也是他们衡量一个社会或文化的道德尺度。合之则取，不合则去。正是这样一把道德尺子的威力，使其发动的新文化运动发生了方向性的转化并最终走向失败。自此，保守主义再度热闹起来，激进主义更是异军突起，而自由主义声音愈来愈弱，甚至还时常遭到批判和嘲笑。 通过本段文字不能得出的观点是( )。

A．新文化运动“成也萧何，败也萧何”

B．中国的知识分子很难冲破儒家思想的禁锢

C．中国知识分子的价值观与社会发展产生了冲突

D．中国的知识分子以儒家思想为自己的信仰

弗朗西斯培根在《乌托邦》中提出有组织的安乐死。()