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呼吸防护用品是用于预防职业危害的个体防护装备，其作用是阻止粉尘、有毒有害气体、微生物吸入人体。下列有关呼吸防护用品使用的说法中，正确的有()。

A.使用便携式呼吸器应进行专门的培训

B.不能单独使用逃生型呼吸器进入有害环境作业

C.进入爆炸性环境应佩戴正压式空气呼吸器

D.进入爆炸性环境应佩戴负压式空气呼吸器

E.使用前应检查呼吸防护装备过滤元件的适用性

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第1题

中国古代的国体组织，社团因袭，以及宗族思想等等，都是先我们之生而存在的一层固定的硬壳
。这一层硬壳上的三大厚柱，叫作尊君、卫道与孝亲。经书所教的是如此，社会所重的亦是如此，我们不说话不行事则已，若欲说话行事，就不能离反这三种教条，做文章的时候，自然更加要严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容，就是我所说的从前的“散文的心”。这种桎梏之下，我们还写得出好的散文来么？

这段文字表达的主要观点是（）。

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第2题

中国古代的国体组织、社团因袭，以及宗族思想，等等，都是先我们之生而存在的一层固定的硬
壳。这一层硬壳上的三大厚柱，叫作尊君、卫道与孝亲。经书所教的是如此，社会所重的亦是如此，我们不说话不行事则已，若欲说话行事，就不能离反这三种教条，做文章的时候，自然更加要严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容，就是我所说的从前的“散文的心”这种桎梏之下，我们还写得出好的散文来么？

这段文字表达的主要观点是（）。

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第3题

中国古代的国体组织，社团因袭，以及宗族思想等等，都是先我们之生而存在的一层固定的硬壳
。这一层硬壳上的三大厚柱，叫作尊君、卫道与孝亲。经书所教的是如此，社会所重的亦是如此，我们不说话不行事则已，若欲说话行事，就不能离反这三种教条，做文章的时候，自然更加要严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容，就是我所说的从前的“散文的心”。这种桎梏之下，我们还写得出好的散文来么？

这段文字表达的主要观点是（）。

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第4题

中国古代的国体组织，社团因袭，以及宗族思想等等，都是先我们之生而存在的一层固定的硬壳
。这一层硬壳上的三大厚柱，叫作尊君、卫道与孝亲。经书所教的是如此，社会所重的亦是如此，我们不说话不行事则已，若欲说话行事，就不能离反这三种教条，做文章的时候，自然更加要严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容，就是我所说的从前的“散文的心”。这种桎梏之下，我们还写得出好的散文来么？

这段文字表达的主要观点是（）。

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第5题

中国古代的国体组织、社团因袭，以及宗族思想，等等，都是先我们之生而存在的一层固定的硬
壳。这一层硬壳上的三大厚柱，叫作尊君、卫道与孝亲。经书所教的是如此，社会所重的亦是如此，我们不说话不行事则已，若欲说话行事，就不能离反这三种教条，做文章的时候，自然更加要严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容，就是我所说的从前的“散文的心”。这种桎梏之下，我们还写得出好的散文来么？这段文字表达的主要观点是（）。

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第6题

中国古代的国体组织，社团因袭，以及宗族思想等等，都是先我们之生而存在的一层固定的硬壳。这一层硬壳上的三大厚柱，叫作尊君、卫道与孝亲。经书所教的是如此，社会所重的亦是如此，我们不说话不行事则已，若欲说话行事，就不能离反这三种教条，做文章的时候，自然更加要严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容，就是我所说的从前的“散文的心”。这种桎梏之下，我们还写得出好的散文来么？这段文字表达的主要观点是（）。

A．散文应该表现作者个性

B．散文应该内容形式统一

C．散文应该突破两重桎梏

D．散文应该反对封建教条

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第7题

中国古代的国体组织，社团因袭以及宗族思想等，都是先我们之生而存在的一层固定的硬壳。这一层硬壳
上的三大厚柱，叫作尊君、卫道与孝亲。经书所教的是如此，社会所重的亦是如此，我们不说话不行事则已，若欲说话行事，就不能离反这三种教条，做文章的时候，自然更加要严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容，就是我所说的从前的“散文的心”。这种桎梏之下，我们还写得出好的散文来么？ 这段文字表达的主要观点是()。

A．散文应该表现作者个性

B．散文应该内容形式统一

C．散文应该突破两重桎梏

D．散文应该反对封建教条

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第8题

中国古代社团在向近代社团的演变过程中，已经呈现出现代非政府性组织的特征，具体表现在()。

A．具有非政府性的组织渊源

B．发展培养人们的互助协作精神

C．表现出公益、慈善性的思想理念

D．具有宽领域、多类型的存在方式

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第9题

在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出（)

A、A．宗族关系已成为执政的基础

B、B．“家天下”观念的政治影响

C、C．官员考核主要依据民本思想

D、D．官员之间具有共同政治诉求

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