更多“现在记载神话的典籍主要有《韩非子》、《山海经》、《楚辞》、《淮南子》、《风俗通义》、《三五历记》、《列子》等。其中,以《山海经》、《楚辞》和《淮南子》保存的神话较多,尤以《山海经》最多,而且接近上古神…”相关的问题
第1题
我国神话没有得到完整系统的记录和保存,只剩下零碎的很少一部分。现一般所说的神话主要指唐宋以前汉族经籍所记载的古代神话。()
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第2题
由于神话演变过程中的历史化、文学化和宗教化等因素,导致神话流传下来的甚少。()
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第3题
在我国的诗文里,对于故乡、故国的思念是一个永恒的主题。()
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第4题
战争歌谣,如《周易·中孚·六二》、《周易·同人》,由其绘声绘色的描摹中,令人仿佛听到了古老的杀伐声,看到了上古战争的礼仪、部族成员奋勇作战的身影及失败的悲哀和胜利的欢欣。()
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第5题
神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释,用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神,是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。()
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第6题
神话的产生,与远古时代生产力和认识水平低下有关。先民们对各种自然现象、世界和社会文化生活的起源及变化,无法作出科学的解释,只能借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化。()
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第7题
对于人生的感悟主题,还表现为对于现实人生的反思,往往交叉着宗教理路,劝善惩恶,提出人生的归宿问题。在小说、戏剧中表现得更为突出。()
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第8题
文学中对于生命虽短促而宇宙却永恒的感悟。对于历史、人生的思索,实际是对于生命永恒的向往,是珍视生命热爱生命的一种独特的表现方式。()
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第9题
上古时期的民歌、民谣,是民间文学的一种。我国古代,以合乐为歌,徒歌为谣。()
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第10题
《易传》是对经的说明和解释,大部分作于战国时期,反映了当时的哲学思想。()
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