《婴宁》中，笑与花是刻画婴宁形象的重要手法。“笑”是婴宁真纯本性的集中体现，“花”则有力地烘托了婴宁的“容华绝代”和自然脱俗的美好天性。（)

A、日夕策马，候权者之门

B、甘言媚词，作妇人状，袖金以私之

C、夜披衣坐，闻鸡鸣即起盥栉，走马抵门

D、又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出

E、马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我!”

A、“你但凡听我一句话，也不到这个份儿。”

B、“今日越发要弄死他，岂不是有意绝我呢。”

C、“早听人一句话，也不至有今日。”

D、“你分明使我无立足之地，你反说起你来。”

E、“若有你活着，便死一百个，我也不管了。”

A、井蛙不可以语于海

B、四海之在天地，似礨空之在大泽

C、曲士不可以语于道

D、仁人之所忧，任士之所劳

E、伯夷以辞自多，仲尼以语自多

A、数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦!”

B、命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”

C、遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言

D、冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下

E、与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱

A、郭隗

B、乐毅

C、邹衍

D、剧辛

E、涓人

A、老子

B、孔子

C、孟子

D、庄子

A、朱光潜

B、胡适

C、顾炎武

D、方苞

A、场面有声有色，细节动人心弦

B、叙事一波三折，写人先抑后扬

C、作者不动声色，读者深受感动

D、结局出人意料，语言幽默风趣

A、秦缪公

B、秦孝公

C、秦惠王

D、秦昭王

A、“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

B、“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

C、“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

D、“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”