文风会风体现工作作风，也反映领导干部的能力和水平。下列名言最能体现改进文风会风要求的是（)

A.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

B.古歌新曲君休听，听取新翻杨柳枝

C.问渠那得清如许，为有源头活水来

D.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

A.吴某不遵守社会公德，应该由街道办进行教育与处罚

B.吴某的行为违反刑法，应该由法院判处其相应的刑罚

C.吴某触犯了民事法律，属于严重扰乱公共秩序的行为

D.吴某违反治安管理处罚法，应接受公安机关相应处罚

A.该市海关

B.该市人民政府

C.该市海关的上一级海关

D.该市所属省级人民政府

A.圣人无常心，以百姓心为心

B.去民之患，如除腹心之疾

C.民为邦本，本固邦宁

D.天下兴亡，匹夫有责

A.社会存在决定社会意识

B.经济基础决定上层建筑

C.主要矛盾决定根本任务

D.社会实践决定认识成果

A、戏剧史研究要对接传统研究并突破局限

B、戏剧史研究要更新理念并创新研究方法

C、戏剧史研究既要重文献又要重考证考据

D、戏剧史研究应扩大研究领域和研究方法

生变化。③它们会在身体中积蓄起盐类物质和能变为糖的淀粉。④而盐类和含糖溶液有很强的抗寒能力。⑤有的植物还能增加体内不饱和脂肪酸或抗冻蛋白等。⑥它们能避免细胞内部结冰。⑦不同植物不同命。粗大的树木不怕冻可以用寒气不易侵入来解释;那么，细小的植物枝叶、娇嫩的蔬菜等不易冻死的主要原因就在于此。

这段文字最后一句中划线的“此”指代的是：()

A、①⑦

B、②④

C、③⑤

D、④⑥

，是否真正提升了人们的精神境界。一般而言，文化的形式要自觉为文化的内容服务，如果忽略了文化的内容，尤其是忽略了对贯穿其中的人文精神的追求，就必然会走入歧途，背离我们弘扬传统文化的初衷。文化是活的，不能做简单的固化处理，更不能只注重形式而忽略对其内涵的传承。鉴于此，我们必须()。

填入划横线部分最恰当的一项是：()

A、改变过于强调传统文化的符号性的做法

B、注意纠正传统文化弘扬中的形式化倾向

C、以实用心态凸显传统文化的工具性价值

D、借助现代电子技术手段来弘扬传统文化

更多可能性。保护和修复也为了更好地传播，依托数字化，“数字敦煌”资源库在2016年上线。资源库第一期的30个经典石窟，跨越北魏、西魏、北周、隋、唐等多个时期，其中绝大多数石窟都是未对游客开放的，全球网友只需轻点鼠标，就可以免费360度漫游洞窟，足不出户便能近距离感受千年的文化。千年敦煌石窟，正借助科技的手段，()，焕发出新的生命与活力。

填入划横线部分最恰当的一项是：()

A、以虚拟世界代替现实场景

B、力求重建用户沉浸式体验

C、促进与传统文化深度融合

D、突破时间、空间上的限制

史发展轨迹，反映了中国传统宗法文化的坚守与变迁，撕裂与挣扎，也抒写出了诸多个体生命在特定时空和社会关系中的挣扎和痛苦，进而礼赞了我们民族文化传统和道德伦理中永远不灭的善良和温情。而且，作品对此深刻主题的呈现，是艺术的、饱满的、可感的。它以不愠不火，不疾不徐的生活流，融入时代、地域、风情、民俗等多种元素，丰富立体地展现了白鹿原上的本色生活，升腾起人世间的烟火气。

根据上述文字，下列说法正确的是：()

A、《白鹿原》演绎出了乡土生活的真实与厚重

B、《白鹿原》演绎出了个体生命的挣扎和痛苦

C、《白鹿原》演绎出了传统文化的斑驳与永恒

D、《白鹿原》演绎出了时代历史的躁动和变迁