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[主观题]

构建社会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期的历史任务,是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。我们构建社会主义和谐社会的灵魂与基石是

A.民主法治

B.公平正义

C.诚信友爱

D.安定有序

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更多“构建社会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期的历史任务,是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。我们构建社会主义和谐社会的灵魂与基石是”相关的问题

第1题

2006年10月,十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出,社会和谐是中国特色社会主义的

A.根本任务

B.根本原则

C.本质属性

D.基本要求

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第2题

著名作家契诃夫曾经描绘自己的创作时说:“在什么地方散步,例如在雅加达的岸边,脑子里的发条就会忽然咔的一晌。一篇小说就此准备好了。”这种“忽然咔的一响”的灵感常常以跳跃的方式跨越寻常思维过程中的漫漫旅途.径直到达真理的彼岸。这表明

A.人的认识过程中有非理性因素的参与

B.非理性因素在认识过程中具有决定性作用

C.直觉、灵感等非理性因素可以激发人的创造力

D.直觉、灵感等非理性因素必须借助于理性思维才能发挥作用

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第3题

认为“天上的一切星宿,地上的一切陈设,总之,构成大宇宙的一切物体,在心灵以外都没有任何存在;他们的存在就是被感知或知道。”的观点

A.是唯理论的观点

B.是经验论的观点

C.否定了理性认识的作用

D.夸大了感性认识的作用

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第4题

伴随着人类认知能力的不断提升和认知视野的不断拓展,太阳系行星家族其实经历了多次“家谱重修”。从水星、金星、地球、火星、木星和土星这最早被确认身份的六大行星,到天王星、海王星和冥王星的相继“归宗”,太阳系行星家族不断“添丁”,正是人类探索自然奥秘、实现认识飞跃的生动体现。太阳系行星家族经历多次“家谱重修”体现的认识论观点是

A.人的认识毫无规律可言

B.人的认识具有反复性和无限性

C.人的认识过程始终存在主观和客观的矛盾

D.人的认识在形式上是循环往复在实质上是前进上升

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第5题

孔子的一位学生颜回在煮粥时,发现有肮脏的东西掉进锅里。他连忙用汤匙把它捞起来。正想把它倒掉时,忽然想到,一粥一饭都来之不易,于是便把它吃了。刚巧孔子走进厨房,以为颜回在偷食,便教训了颜回。后经颜回解释,孔子恍然大悟。并进而很感慨地说:“我亲眼看见的事情也不确实,何况是道听途说呢?”这个故事说明

A.感性认识有待于进一步深化

B.感性认识对获得真理毫无意义

C.眼见、耳听不一定为实

D.理性认识才是可靠的认识

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第6题

近几年随着社会变化迅速。不少人喜欢呆在屋里,满足于不与外界接触的生活,是谓“宅男”或“宅女”。互联网的快速发展,让“宅生活”似乎变得“可持续”。但“宅”的生活并不是一种理想的生活方式,“键对键代替不了面对面”,只有亲身经历才会形成正确的认识,实践才是认识的真正来源,原因在于

A.实践为认识的产生提出了需要

B.实践为认识的形成提供了可能,并转化为现实

C.切真知都来源于实践

D.实践为认识提供了动力

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第7题

有一条哲学小道,谢林、黑格尔等每天清晨或傍晚散步,碰面打招呼的第一句话是“你今天又哲学了吗?”这其中有“你好”的意思,但更多的意思是“你今天又读书思考了吗”,从认识论的角度上看,

A.通过读书获取间接经验使人的认识成为可能

B.通过读书获取间接经验是认识的必要途径

C.通过读书获取间接经验是认识的基础

D.通过读书获得的间接经验归根到底来源于前任或他人的实践

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第8题

辩证唯物主义的认识论在继承了旧唯物主义的反映论合理前提的同时,又克服了它的严重缺陷,主要表现在

A.把实践的观点引入了认识论

B.把实践看作是认识的唯一来源

C.把辩证法应用于反映论

D.把理性认识看作是认识的唯一形式

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第9题

马克思认为:“环境的改变和人的活动的一致。只能被看作是并合理理解为革命的实践。”这句话表明

A.实践是对人和世界相互作用的中介

B.实践是人类改造世界的客体

C.实践是使物质世界分化为自然界和人类社会的历史前提

D.实践是使自然界与人类社会统一起来的现实基础

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第10题

主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人;客体是指实践和认识活动所指向的对象。马克思主义认识论认为,主体与客体关系的内涵包括

A.实践关系

B.认识关系

C.价值关系

D.审美关系

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