18世纪末，法国爆发了资产阶级大革命，政局十分不稳定。路易.波拿巴把自己打扮成秩序的象征和救星，伪装同情劳动人民，凭借他的许诺和拿破仑一世的威望，他在1842年的选举中以绝对优势当选为总统。他朝思暮想恢复帝业，多次组织活动，都以失败告终。马克思在《路易.波拿巴的雾月十八日》一文中，对路易.波拿巴的评价是“一个平庸而可笑的人物有可能扮演了英雄角色”，这种说法表明

A．人民群众是物质财富的创造者

B．人民群众是社会精神财富的创造者

C．人民群众是社会变革的决定力量

D．人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体及实现自身利益的根本力量

A．肯定了思想因素在社会历史发展中具有重要作用

B．否定了社会历史首先是物质资料生产发展的历史

C．否定了社会历史是由人民群众实践活动创造的历史

D．否定了社会历史在阶级社会是阶级斗争的历史

A．坚持人民群众是历史创造者

B．坚持群众观点是无产阶级政党在一切工作中主张的根本观点

C．主张无产阶级政党必须代表最广大人民群众的根本利益

D．主张正确的群众观点是党制定正确路线、方针和政策的理论基础

A．人的本质是抽象的、孤立的

B．人的本质在于人的社会性

C．人的本质形成于人的各种社会关系中

D．人的本质是具体的、历史的

A．社会的发展是由科学技术所决定的

B．科学技术是推动社会发展的第一生产力

C．科学技术是生产力诸要素中的主要推动力量

D．科学技术对经济发展起着第一位的变革作用

A．科学技术与人文精神结合的重要性

B．随着科学技术的进一步发展，人类就能解决人口、能源、环境等问题

C．科学技术作为人的工具是中性的

D．因为科学的价值由人来决定，因此解决一系列“全球问题”不能依赖科学

A．社会历史发展充满偶然性，无法控制

B．社会历史发展既具有偶然性，又具有必然性

C．发现规律就定能支配规律

D．在社会历史发展中，人类具有选择性

A．“爱人者则人爱人，恶人者则人恶人”

B．“民惟邦本，本固邦宁”

C．“人皆可以为尧舜”

D．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”

A．人是研究社会历史的出发点

B．人是社会历史的主体

C．历史发展的方向是人自己决定的

D．人的自我保存和发展是历史的原动力

A．思想实质是一样的，都是为了维护人民的利益

B．思想实质是一样的，都重视人民群众对国家的作用

C．前者提出的目的是为了维护统治者的统治，不具有积极意义

D．思想实质是不同的，前者是统治人民，后者是服务人民