实践之所以能够成为真理的检验标准是因为()

伦的地步，而且在这种情形下，甚至必然会编成荒谬绝伦的东西。”真理和谬误的关系是( )

A．没有绝对真理，也没有绝对谬误

B．没有谬误也就无所谓真理

C．真理与谬误在一定条件下相互转化

D．真理和谬误的区别与对立并不是绝对的

)

A．真理和谬误之间不存在质的区别

B．真理具有条件性

C．真理是不断发展的

D．真理和谬误的区分是相对的

性，否认真理的绝对性，在现实生活中就会导致( )

A．诡辩论

B．教条主义

C．怀疑主义

D．思想僵化

真理是具体的，是发展的，真理的绝对性和相对性是辩证统一的，表现在( )

A．具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透的

B．任何真理既是绝对的，又是相对的

C．真理永远处于由相对向绝对的转化中

D．相对真理和绝对真理在认识的精确度上不同

任何真理，既具有客观性，同时又具有绝对性和相对性。真理的绝对性是指( )

A．真理的一元性

B．真理同谬误有原则的界限

C．认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近

D．真理的客观性

真理论的有( )

A．真理是有用的

B．有用的就是真理

C．真理会得到多数人的承认

D．多数人承认的就是真理

真理具有客观性，表现在( )

A．真理的内容是客观的

B．真理的形式是客观的

C．真理和价值是一致的

D．真理的检验标准是客观的

认识过程具有反复性和无限性，是因为( )

A．人们受认识能力和实践范围的限制

B．认识受到科学技术条件的限制

C．物质世界及其发展是无限的

D．部分对象超出了人类认识的范围

性因素作用的论断有( )

A．列宁说：“没有人的感情，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”

B．恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。”

C．马克思说：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。”

D．列宁说：“以为只有诗人才需要想象．这是没有道理的，这是愚蠢的偏见!甚至在数学上也需要想象，甚至微积分的发现没有想象也是不可能的。”

素主要是指认识主体的情感、意志、欲望、动机、信念、习惯、本能等意识形式。以下属于非理性因素的是( )

A．乐观的心态

B．坚定的信念

C．抵触的心理

D．缜密的思维