(2014年第37题)结合材料回答问题 鹦哥岭是海南省陆地面积最大的自然保护区,区内分布着完整的垂直带谱。在我国热带雨林生态系统保存上独占鳌头。这里山高路远,条件艰苦,一直难以招聘到具有较高专业素质的工作人员。 一、鹦哥岭来了大学生 自2007年起,先后27名大学毕业生(2名博士、4名硕士、21名本科生)放弃大城市的优越生活.陆续从全国各地来到鹦哥岭保护区工作,山脚下一排破旧平房中的两间就是他们的家。“孩子们,这里的黎苗兄弟说是以种田为生,实际上就是种些橡胶,靠山吃山……你们来任务重啊!在关爱森林的同时,还要想法帮这里的百姓致富!”老站长的一席话,像重锤一样敲击着大家。“我们不会让鹦哥岭失望的!”大家不约而同地喊出声。 二、鹦哥岭有了“档案馆” 到底鹦哥岭有多少种动植物?这是摆在大学生们面前最直接的课题.也是鹦哥岭自然保护区要完成的首要工作。大学生们背着睡袋、锅碗瓢盆和监测仪器上山了:他们聚精会神地做着记录,天黑了,架起锅,煮点米饭,和着辣酱吃,实在太困了,支起帐篷钻进去睡一觉……经过4年多的艰辛努力,鹦哥岭自然保护区终于有了自己的“档案馆”:记录了植物2 197种、脊椎动物43 1种、鹦哥岭树蛙等14种科学新种以及26个中国新记录种等。 三、鹦哥岭有了护林员 鹦哥岭周边有103个自然村,近2万村民。看到村民大片砍伐雨林种山兰、香蕉,作为环境保护者,大学生们痛心疾首。但习惯靠山吃山的当地百姓说:“让我们放下砍刀、放下猎枪绝对不行!”大学生们克服阻力,用真诚和智慧动员招募了270名护林员,并与他们一起,用一个多月时间,走遍了209公里长的界线,埋下了近400根桩和50多块界碑,为鹦哥岭保护区筑起了一道看得见的保护网。 四、鹦哥岭有了农业示范田 鹦哥岭是海南的贫困山区,为帮助当地黎苗族百姓脱贫致富,大学生们特地去外地取经,在鹦哥岭通过试点而大面积推广“稻鸭共育”的方法,带动当地人致富,农户们在稻田里骄傲地插上了“农业示范田”的牌子。接着大学生们又推广林下经济,在橡胶树下种菜、种瓜、养鸡;并帮助当地人建起了环保厕所,改造了猪圈,改善了居住的环境……当地百姓手里有了钱,靠上山砍树卖钱的人越来越少了。看到这一切,大学生们说:“我们感到由衷的幸福和快乐,也深切地感受到,这就是我们工作的意义和存在的价值。” 5年过去了,27名大学生一直坚守在鹦哥岭,他们甘于寂寞,乐于奉献:发现新物种,是敬业的科研工作者;引来环保理念,是先进理念的传播者;心系百姓喜忧,是黎苗族兄弟的贴心人!一份职业,背负三份责任。三个角色的完美融合.让我们看到了甘于寂寞的坚守力量和不甘于寂寞的奋斗精神,也让我们懂得了自己手中的笔、脚下的路、心中的秤要靠什么来指引,他们选择了一种有远见的生活方式。 每到毕业季.总有一些大学毕业生发出“理想很丰满,现实很骨感”的感慨。究竟如何看待理想与现实的关系.鹦哥岭的大学生们用他们的实际行动给出了最响亮的回答。 摘编自《光明日报》(2012年4月9日、2013年6月7日) (1)为什么说鹦哥岭的大学生选择的是“一种有远见的生活方式”? (2)怎样看待“理想很丰满,现实很骨感”这种说法?
第1题
户都破损了。经过调研后.他得出结论:一样东西如果有点破损,人们就会有意无意地加快它的破损速度;一样东西如果完好无损,或是及时维护,人们就会精心地护理。这就是著名的“破窗定律”。下列关于道德修养的名言与“破窗定律”内涵相近的是
A.善不可谓小而无益.不善不可谓小而无伤
B.非知之难,行之惟难;非行之难,终之斯难
C.小善虽无大益,而不可不为。细恶虽无近祸,而不可不去
D.见贤思齐焉.见不贤而内自省也
第2题
定的心理状态和行为习惯。它是个体对某种道德要求认同和履行的结果.这就体现了道德认知、道德情感、道德意志和道德行为的内在统一,这表明个人品德是
A.在实践活动中锤炼而成的一种特殊品性
B.在实践活动中表现出来的行为的稳定倾向
C.个人行为的统一整体及知、情、意、行的综合体现
D.偶然的、短暂的道德行为现象
第3题
心深处真正认同、信任和信仰法律,才会自觉维护法律的权威。由此可得见
A.法律的内在说服力是法律权威的内在基础
B.法律权威不可能完全建立在外在强制力的基础之上
C.法律信仰与宗教信仰没有本质的区别
D.法律信仰是法律制定和执行的根本依据
第4题
途径,是社会主义法治的精髓和灵魂。其基本内涵包括依法治国、执法为民和
A.公平正义
B.自由平等
C.服务大局
D.党的领导
第5题
他的小屋里也能够对抗国王的权威。屋子可能很破旧.屋顶可能摇摇欲坠;风可以吹进这所房子,雨可以淋进这所房子,但是国王不能踏进这所房子,他的千军万马也不能跨过这间破房子的门槛。”这段话后来被浓缩成“风能进,雨能进,国王不能进”。这凸显了权力与权利的关系是
A.权力应当以权利为界限
B.权力决定权利
C.权力优先权利
D.权力必须受到权利制约
第6题
自由,是国家为公民直接参与政治活动提供的基本保障。这一基本权利具体包括
A.人身自由权
B.选举权和被选举权
C.宗教信仰自由
D.政治自由
第7题
律可以教会他们在与他人的交往中所要遵循的准则;法律也有一部分是为那些不接受教诲的人制定的,这些人顽固不化,没有任何办法能使他们摆脱罪恶。”这段话所凸显的法律的规范作用是
A.预测作用
B.保障作用
C.教育作用
D.强制作用
第8题
为什么要走回归祖国这条道路?我认为道理很简单——鸦片战争近:百年来,国人强国梦不息,抗争不断。革命先烈为兴邦,为了炎黄子孙的强国梦,献出了宝贵。的生命,血沃中华热土。我个人作为炎黄子孙的一员,只能追随先烈的足迹,在千万般艰险中,探索追求,不顾及其他。再看看共和国的缔造者和建设者们,在百废待兴的贫瘠土地上.顶住国内的贫穷、国外的封锁,经过多少个风风雨雨的春秋,让一个社会主义新中国屹立于世界东方。想到这些,还有什么个人利益不能丢弃呢?”钱学森发自肺腑的言语,对我们在新时期弘扬爱国主义精神的启示是
A.科学没有国界.但科学家有祖国
B.个人的理想要与国家命运、民族命运相结合
C.爱国主义与爱社会主义具有深刻的内在一致性
D.爱国主义是爱国情感、爱国思想和爱国行为的高度统一
第9题
对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。在我国.爱国主义
A.既是道德要求.又是法律规范
B.既继承了优良传统.又具有时代特征
C.体现了爱国主义与爱社会主义的一致性
D.体现了爱国主义与拥护祖国统一的一致性
第10题
统的有
A.寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕
B.四万万人齐下泪,天涯何处是神州
C.位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺
D.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
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