大力弘扬和培育民族精神的必要性？

生出一系列关于经济全球化与民族国家意识相冲突的论点。如发达国家的学者和政治家们提出，“民族国家的时代已经过去”；“民族国家的传统思维方式、行为模式已经过时”；“民族国家的主权观念已经过时”等。作者认为，这三个观念确实在不同程度上与全球化的现象有关，不过，人们把全球化某些因素的作用过分夸大了。 不能笼统说由于经济全球化的出现，民族国家的时代就完全过去了。发达国家之所以对超越民族国家界限感兴趣，是因为这一界限对它们的跨国公司来说，更像资本积累的消极界限(除非它们面临更强大的发达国家的欺压)。至于发展中国家之所以对民族国家界限不能忘情，乃是因为这一界限是它们发展的有力屏障和积极推动者。因为一个具有坚定的民族国家意识、独立自主地推动经济发展的强势政府是第三世界国家摆脱依附地位的先决条件。既然发展中国家的人口要占到全世界人口的4／5，并且他们或迟或早都要走上现代化的道路，都要借助民族国家充当其发展的有力屏障，那么，西方学者预言“民族国家时代已经过去”的论断，未免言之过早。 全球化的确对传统的民族国家思维带来一些冲击，欧元的出现便是其证明。主权是一个民族国家长期形成的共同利益在政治上的集中表现，因此在主权上是不能轻易让步的。自觉地有所让步，那只能是为了本民族的更大利益，欧元事实上是人们改变了民族国家的传统思维和行为模式以应付全球化带来的挑战。即便如此，也不能说民族国家的意识和观念完全过时了。当前世界经济结构在某些环节上存在着全球化对民族国家传统思维和行为模式的冲击；但在更多的环节上，甚至可以说在总体上，依然是民族国家的观念和意识支配着人们的行为模式。这是因为国家之间的利益差异和对立并没有因全球化而消失。且不说美国的霸权主义日益激发、加深着伊拉克、古巴、利比亚、南联盟等发展中国家的领导者和人民的民族国家意识，就是在发达国家内部，美国与欧洲联盟各国之间的种种利益差异与矛盾，也时刻刺激着欧洲国家人民对美国的不满情绪，从而不时发出“经济爱国主义”的呼声。 ——摘编自王锐生《经济全球化与爱国主义并行不悖》

结合材料，谈谈在经济全球化形势下，为什么要弘扬爱国主义?

取了冯.卡门教授的博士研究生，冯?卡门是美国航空科技领域的权威，人们把其称为“超音速飞机之父”。钱学森获得博士学位以后，导师把他留在身边工作，很快，钱学森便在数学和力学两个领域崭露头角，师生俩共同开创了举世瞩目的“卡门一钱学森公式”。冯?卡门很快提出了高声速流的概念，又由钱学森证明了这个概念，为国际空气动力学的发展奠定了基础。从此，钱学森的名字传遍了世界。 当新中国成立的消息传来时，钱学森激动得彻夜难眠，他归心似箭，毅然决定返回中国。当美国当局得知钱学森准备回国时，他们开始千方百计进行阻挠，美国军界的一些同事劝他不要回国，一些好心朋友也劝他不要轻易离开美国，一些头面人物也用名誉、地位等挽留他，美国当局还派特务监视他的一举一动。美军方公然威胁道：“我们宁可把这家伙枪毙了，也不能让他离开美国，那些对我们来说至关重要的情况，他知道得太多了，无论在哪里，他都能抵得上五个师，我们绝不能把这五个师白白奉送给中国。”后来，钱学森竞被当局逮捕，关押在特米那岛上达半个月之久。当时他的导师远在欧洲，得悉情况后，他与加州理工学院的许多师生立即向移民局提出了强烈抗议，杜布里奇院长还亲往华盛顿要求释放。为了营救钱学森，他们还募集了15000美元的保险金，钱学森终于被开释。获得释放的钱学森事实上仍然受到监视，他含愤过了整整5年变相的软禁生活，那几年，他们全家一夕三惊，为此经常搬家。但他的夫人蒋英回忆说：“我们总是身边放三只轻便的箱子，天天准备随时获准搭机回国。”与此同时，新中国无时不在牵挂着海外的中华儿女。1955年6月，钱学森的一封信经过千难万险，终于转到了周恩来总理手中，钱学森在信中表达了早日回归祖国的迫切心愿，周总理十分关注此事，在中国政府的强烈要求下，美国当局迫于压力不得不允许钱学森全家离境。1955年9月17日，与美国当局整整进行了5年艰苦抗争的钱学森终于踏上了回归的航程。作为“两弹一星”的功臣受到国家表彰的钱学森，在荣誉面前是这样说的：“说是表彰我对‘中国火箭导弹技术、航天技术和系统工程论’方面所做的一切工作。我想这里面‘中国’两个字是最重要的。”

谈谈什么是爱国主义?当前，爱国主义的时代价值主要有哪些?

安全观不仅包括传统的政治安全和国防安全，还包括经济安全、科技安全、文化安全、生态安全、社会公共安全等。关于新的国家安全观，下列说法中正确表述的有( )

A．经济安全和国防安全是国家安全的支柱与核心

B．政治安全和国防安全是国家安全的支柱与核心

C．经济安全、科技安全、文化安全、生态安全、社会公共安全是国家安全的重要内容

D．经济安全是国家安全的基础

促进个人与他人的和谐应坚持的原则有( )

A．平等原则

B．诚信原则

C．宽容原则

D．互助原则

变换的过程。”培根说：“我们若不服从自然，我们就不能支配自然。”这段话的含义有( )

A．促进人与自然的和谐，实现经济发展同时保护环境，是人类实现持续健康发展的条件

B．随着科技的发展，人可以根据自己的需要随意向自然界索取

C．人类要尊重自然界的发展规律，牢固树立生态文明观念

D．人来源于自然界又依存于自然界，人永远是自然界的有机组成部分

目的，并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段——这种相互关联是一个必然的事实”。这段话说明( )

A．人生价值是自我价值与社会价值的统一

B．人生自我价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的前提

C．没有社会价值，人生的自我价值就无法存在

D．人与自身的任何关系，只有通过人与其他人的关系才能得到实现

下列有关人生价值评价的说法中，错误的是( )

A．个人的能力越强，其人生价值也就越大

B．个人对社会的贡献越多，其人生价值也就越大

C．个人行为动机越高尚，其人生价值也就越大

D．个人从社会中得到的满足越多，其人生价值也就越大

下列哪些说法正确表述了自我价值和社会价值的关系( )

A．“人生的意义在于贡献，而不在于索取”

B．“你如要喜欢自己的价值，你就得给世界创造价值”

C．“主观为自己，客观为别人”

D．“辛苦我一人，幸福千万家”