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[多选题]

30多年改革开放的历史经验归结到一点,就是把马克思主义基本原理同中国实际相结合,走自己的路,建设中国特色社会主义。体现的哲学原理有()

A.矛盾的普遍性与特殊性的统一

B.矛盾的共性和个性的统一

C.理论与实践的具体的历史的统一

D.本质与现象的统一

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更多“30多年改革开放的历史经验归结到一点,就是把马克思主义基本原理同中国实际相结合,走自己的路,建”相关的问题

第1题

据统计,目前我国上网人数突破6亿人,其中青少年占大多数。网络已成为青少年获取信息、交流思想的重

要渠道,这是主要方面,但网络中不健康内容会对青少年思想道德品质造成不良影响,并且长时间沉溺网络也会损害身心健康、妨碍学业。这里体现的辩证唯物主义哲学道理是( )①任何事物都是一分为二的②矛盾次要方面也会影响事物的性质和发展方向③事物量变的积累会引起质变④偶然性中包含着必然性

A.①②④

B.①③④

C.①②③

D.②③

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第2题

韩非认为:“世异则事异,世异则备变。”下列说法与其包含哲学观点一致的是( )A.《易经》:“穷则变,变

韩非认为:“世异则事异,世异则备变。”下列说法与其包含哲学观点一致的是( )

A.《易经》:“穷则变,变则通,通则久”

B.董仲舒:“道之大原出于天,天不变道亦不变”

C.贝克莱:“存在就是被感知”

D.孔子:“君子和而不同,小人同而不和”

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第3题

子日:“危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而

不忘乱,是以身安而国家可保也。”其中蕴含的哲学原理是( )

A.矛盾双方相互渗透

B.矛盾双方相互转化

C.矛盾的普遍性和特殊性原理

D.必然性和偶然性的统一

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第4题

结合材料,根据辩证否定原理谈谈“芭比之父”获得成功给我们哪些启迪?

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第5题

“点”的事实与“面”的真相给我们当前社会主义建设有哪些哲学启示?

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第6题

“点”的事实与“面”的真相 有一个日本人,声称发现了水的奥秘,认为水能听能看,有喜怒哀乐,能感知人

类感情:听了贝多芬《田园交响曲》,水结晶美丽工整;听到“混蛋”等不好词汇的水,就结成难看的、不规则的结晶。这不但有他的实验证明,亦有所拍水晶体照片为证。相关书籍曾在日本和中国风靡一时。 然而,有“实验”有照片,就是真相吗?其后,陆续有科学家戳穿其伪科学的本质。事实上,水结晶的形状,主要取决于温度和湿度。当温度低到一定程度,水就会形成各式各样的冰晶。湿度越小,冰晶的形状就越简单。而那位日本人,只选择能证明自己结论的冰晶。这样做实验,当然就“任何人都可以得到自己想要的任何结论”。 先有主观臆断,再找客观印证;先有臆想结论,再寻论据支持。至于全面客观的事实,则被有意无意地忽略。这种方法,搞科学是乱弹琴,观察社会也必然走偏。倘若固执于自己的臆断与偏见,再从现实社会中寻找相应的事实,客观世界岂不成了橡皮泥?自以为获知真相,实际上与真相相距甚远。 那么,摈弃了这种主观先行模式,在客观现实基础上再作出主观判断,我们就一定能对真相有客观的认知吗?仍然未必。有个保安在某天值夜班时头一次喝醉了,恰巧值班经理发现,便在值班日志上写下“这名保安在今天值夜班时喝醉了”。保安请求删掉这句话,或添上一句“这在他的三年工作期间是第一次”。经理拒绝说,“你说的是实话,我说的也是实话”。第二天轮到保安写日志.便写下“经理今天值夜班时没喝醉”。经理说,你这是暗示我平时都喝醉了。保安说,“我说的也是实话”。 显然,见到一个美丽的冰晶体,并不表明所有水结晶都是美丽的。一个“点”上的实话,并不等于整个“面”上的实情。一个“点”上的事实,并不意味着整个“面”上的真相。然而,公众的困境在于,面对偌大中国这个“面”,自己往往只能从亲眼所见这个“点”去观察。什么时候可以点代面,什么时候不能以点代面呢? 联合国前秘书长安南曾讲过一件往事:17岁时的一堂课上,老师手里拿着一张画有一个黑点的白纸问:“孩子们,你们看到了什么?”孩子们齐声回答:“一个黑点!”这时,老师说:“难道你们谁也没有看到这张白纸吗?在今后的生活中,你们可不要这样啊!”的确,面对一张有一个黑点的白纸.人们注意的是黑点而不是白纸。这是人们的注意力特点。无论是假恶丑的事情,还是极端恶性事件,其每能引起全社会的高度关注,都合乎这一特点。 ——摘编自《人民日报》2013年9月26日

运用矛盾分析法说明“点上的问题不是面上的问题”,如何面对“点上的问题”与“面上的问题”?

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第7题

下列古语中包含辩证法思想的是( )A.君子之道,辟如行远,必自迩;辟如登高,必自卑B.道之大原出于

下列古语中包含辩证法思想的是( )

A.君子之道,辟如行远,必自迩;辟如登高,必自卑

B.道之大原出于天,天不变道亦不变

C.一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱

D.祸兮福倚,福兮祸伏

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第8题

唐代诗人自居易的《大林寺桃花》诗日:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”许多人对此提出疑义。北宋科

学家沈括曾在四月登庐山实地考察,亲眼见到白诗中所描绘的景象,于是在《梦溪笔谈》中指出:“平地三月花者,深山中则有四月花,此地势高下之不同也。”现代科学研究表明,根据高山气温垂直分布的规律,海拔每升高100米,气温便降低0.6℃。白诗中的大林寺位于庐山香炉峰顶,海拔约1200米,比平地气温约低7℃左右,因此,在农历四月上旬,当庐山脚下的九江市已是“芳菲尽”的时候,山顶上的大林寺则是桃花盛开,一片春色。白诗中所描绘的景色表明( )

A.事物在发展过程中必然会形成不同的发展阶段

B.世界上的任何事物都是对立统一的

C.事物的发展具有多样性和复杂性

D.事物存在和发展的状况受具体条件制约

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第9题

蟾蜍有毒,蟾衣却可入药。某青年农民偶然看到了蟾蜍蜕变的过程,于是开始了巧获蟾衣的探索。经过反复

观察、实验、总结,发现蟾蜍蜕皮是其生长过程的自然现象,一般在黑夜发生,过程很短,然后马上吃掉;还发现蟾蜍的眼睛对运动的物体敏感。根据这些情况,他发明了通过控制光线、在水中获取、用光照吸引幼虫喂养等技巧获取蟾衣的方法,终于闯出了低成本、省劳力、不破坏生态平衡且有巨大经济效益的致富道路。巧取蟾衣之所以可能的客观依据是( )

A.偶然性在一定条件下起决定作用

B.认识规律及其实现条件才能利用规律

C.客观事物发展有自己的特殊规律

D.规律是必然性与偶然性的统一

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第10题

孙子日:“兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实

而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。”这段话说明了( )

A.看问题要坚持一分为二的观点

B.要学会透过现象看本质

C.不同的事物有不同的质

D.认识是一个在实践基础上不断完善和发展的过程

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