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王夫之认为“天理”就在“人欲”之中,因此欲望必然是合理的。()

王夫之认为“天理”就在“人欲”之中,因此欲望必然是合理的。()

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更多“王夫之认为“天理”就在“人欲”之中,因此欲望必然是合理的。()”相关的问题

第1题

王夫之认为“天理寓于人欲,无人欲则天理不可得见”。由材料可知,王夫之()

A.认为人欲也是天理

B.主张致良知

C.彻底批判儒家思想

D.强调经世致用

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第2题

王夫之认为教育的目标应该是()

A.只讲天理

B.只讲人欲

C.只讲天理,不讲人欲

D.既讲天理,又讲人欲

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第3题

王夫之认为教育的目标应该是()

A.只讲天理

B.只讲人欲

C.只讲天理,不讲人欲

D.既讲天理,有讲人欲

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第4题

“存天理,灭人欲”认为天理和人欲是对立的,灭人欲就是要消灭人的各种欲望。
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第5题

“存天理,灭人欲”认为天理和人欲是对立的,灭人欲就是要消灭人的各种欲望。()
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第6题

王夫之认为“终不离人而别有天,终不离欲而别有理也”“随处见人欲,即随处见天理”“人欲之各得,即天理之大同”。这一主张()

A.将满足欲望作为顺应天理的唯一教条

B.反对天理是世界的本原的思想

C.反对格物致知的求理方法

D.反对存天理,灭人欲的理学教条

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第7题

王夫之认为,不能离人而别有天,不能离欲而别有理,“随处见人欲,即随处是天理”。这一主张()

A.反对理是世界本原的思想主张

B.反对格物致知的求理方法

C.反对存天理,灭人欲的理学教条

D.将满足欲望作为顺应天理的唯一途径

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第8题

王夫之指出,“人欲之各得,即天理之大同”,体现了明清社会以人欲反思天理的特点。
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第9题

“存天理,灭人欲”是中国儒学家()提出的思想。A孟子B朱熹C王阳明D王夫之

“存天理,灭人欲”是中国儒学家()提出的思想。

A孟子

B朱熹

C王阳明

D王夫之

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第10题

王夫之指出,“人欲之各得,即天理之大同”,体现了明清社会以人欲反思天理的特点。()
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