读书的状态大致分为三种：一是为别人而读，二是为有用而读，三是为兴趣而读。 处在第一种状态是

开卷有益，是古人奖励读书的一句成语。从前读到一册坏书，读后每觉得为古人所欺；现在多了一点智识，反过来又觉得古人的不欺我了。总之，好书读了，原有所得，就是可以知道它的好处在哪里。可是坏书读了，而知道它的坏的原因与地方，岂不也是一得?从前孔子说的“三人行，必有我师”之意，也不一定是从正的一方面着想，反过来在负的一方面，也何尝不可以为鉴戒。因此，从前是非有定评之书：不读的，现在却马勃牛溲了，一例的都想看看了，这大约总也是一种进步的现象。

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东西方文化对创新的内涵有不同理解和定义，亚洲传统比较保守，西方近代的文化则比较开明，但两者在创新方面的影响力则各有千秋。 西方文化的一个特点是强调个人的贡献，或许这有历史与宗教的原因。以个人为主是西方传统风格，演变到今日表现在西方文化和创造发明中往往是制造个人英雄，并将其个人贡献置于集体之上。其好处是激发人的进取心，弊端是导致以个人为中心，间接影响创新。 创新，到达一定程度之后需要各方面的配合。东方文化则在这方面会起积极作用。东方传统教育强调脚踏实地打基础，强调死记硬背，影响了对新现象、新问题的大胆设想、论证。

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我已经到了望九之年，可谓长寿矣。因此经常有人向我询问长寿之道，养生之术。我敬谨答曰：“养生无术是有术。”因此，我首创了三“不”主义：不锻炼，不挑食，不嘀咕，名闻全国。 我这个三不主义，容易招误会，我现在利用这个机会解释一下。我并不绝对反对适当的体育锻炼。但不要过头。一个人如果天天望长寿如大旱之望云霓，而又绝对相信体育锻炼，则此人心态恐怕有点失常，反不如顺其自然为佳。 至于不挑食，常见有人年才逾不惑，就开始挑食，每到吃饭，战战兢兢，如履薄冰，窘态可掬，看了令人失笑。以这种心态而欲求长寿，岂非南辕而北辙! 我个人认为，第三点最为重要。对什么事情都不嘀嘀咕咕，心胸开朗，乐观愉快，吃也吃得下，睡也睡得着，有问题则设法解决之，有困难则努力克服之，决不视芝麻绿豆大的窘境如苏迷庐山般大，也决不毫无原则地随遇而安，决不玩世不恭。有这样的心境，焉能不健康长寿?

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幸福似乎主要是一种内心快乐的状态。不过，它不是一般的快乐，而是非常强烈和深刻的快乐，以至于我们此时此刻会由衷地觉得活着是多么有意思，人生是多么美好。正是因为这样，幸福最直接的体验包含着我们对生命意义的肯定评价。感到幸福，也就是感到自己生命的意义得到了实现。不管拥有这种体验的时间是多么短暂，这种体验却总是指向人整个一生的，所包含的是对生命意义的总体评价。

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