“知人论世”作为一种文学批评的原则和方法，最早由战国时期的思想家孟子提出。孟子认为，后人要交结

古人，只是读其诗书是不行的，还必须了解他们的为人行事以及他们的生活的时代，这样，才能读懂古人的诗书，才能和古人心契神交，成为知音。对这段话的理解，不正确的是()。

A．人的心灵是可以互通和共鸣的

B．“知人论世”作为一种文学评论法沿用至今并显现了强大的生命力

C．“知人论世”可以帮助后人交结古人和古人成为知音

D．了解古人和他所处的时代，有助于理解他的作品

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更多““知人论世”作为一种文学批评的原则和方法，最早由战国时期的思想家孟子提出。孟子认为，后人要交结”相关的问题

第1题

在学习压倒一切的评价体系下，孩子们面临着严重的伙伴关系缺失和游戏缺失。中国青少年心理成长基地的专家表示，现实给不了的东西在网络中可以轻松获得，然而孩子一旦接触到网络，便会被其深深吸引。如果缺乏自制力和正确引导，孩子就可能沉迷进去而无法自拔。文中的“现实给不了的东西”指的是( )。

A．自我认可

B．学习压力下的放松

C．自制力和正确的引导

D．伙伴关系和游戏

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第2题

目前，流动人口虽然进入城市工作生活，但未能真正融入城市社会。制度的隔离客观上强化了人口的地缘、乡缘、亲缘关系，加剧社会分化，在城市内部出现了新的二元结构。一些城市流动人口与户籍人口倒挂，外来人口与本地人口存在经济利益冲突，极易激发社会矛盾。流动人口家庭成员长期分离，造成儿童监护失责、情感缺失、婚姻不稳定、留守老人和妇女受侵害等问题，影响家庭幸福和社会长治久安。以上文段意在说明( )。

A．制度的隔离使流动人口不可能融人城市社会

B．流动人口的进入会导致城市内部出现二元结构

C．让流动人口真正融人城市，社会才能长治久安

D．解决流动人口家庭成员分离问题是瓦解城市二元结构的关键所在

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第3题

长期以来，我们把加班加点作为员工爱岗敬业的体现。一个同志加班加点工作，超额完成任务，甚至一个人干三个人的活，当然值得肯定，其精神和热情不容亵渎。我们国家发展快，经济高速增长，与各行各业加班加点“蔚然成风”分不开；说中国的发展成就是中国人勤奋努力、辛辛苦苦干出来的，一点都不为过。这应该是加班加点“利”的一面。根据以上文段，我们可以得知作者对加班加点的看法不包括( )。

A．加班加点是员工爱岗敬业的体现，应大力提倡

B．员工加班加点的精神和热情值得肯定

C．加班加点也可能存在着“弊”的一面

D．加班加点已经成为各行各业的普遍风气

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第4题

好官不光要廉洁奉公，还要能办实事。人民期待的是“改革官”“有为官”，不是“庸官”，这可谓切中部分干部不敢干事、不敢创新、怕承担责任的思想障碍。如果没有一个宽容、和谐的干事创业环境，干部在工作上就会畏首畏尾，不敢超越和探索，更不敢改革创新。看到一些同志因失误而被问责，就会心存畏惧。要推动干部敢想敢干，就要坚持“三个区分”，即要把先行先试的失误与明知故犯区分开来，把探索性试验与有法不依区分开来，把无意过失与谋取私利区分开来。以上文段意在说明( )。

A．建立明辨官员探索创新行为的机制，才能让干部敢想敢干

B．建立宽松的干事创业环境，才能让干部在工作上不至于如履薄冰

C．好官不但要廉洁奉公，而且要敢于创新、有担当

D．对于官员干部犯错，人民应该有所区分、有所包容

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