关于计算系统与程序，下列说法正确的是（）。

关于计算系统与程序，下列说法不正确的是（）。

已知：关于S i 和C i+1 的逻辑运算式如下：

S i = ((A i XOR B i ) XOR C i

C i+1 = ((A i ANDB i ) OR ((A i XOR B i ) ANDC i ) ，问：

(1) 如果A i = 1，B i = 0，C i = 1，则S i ，C i+1 的值为________。

(A)0，0;

(B)0，1;

(C)1，0;

(D)1，1;

(2) 如果A i = 1，B i = 1，C i = 1，则S i ，C i+1 的值为________。

(A)0，0;

(B)0，1;

(C)1，0;

(D)1，1;

逻辑运算是最基本的基于“真 /假”值的运算，也可以被看作是基于“ 1/0”的运算，1为真，0为假。关于基本逻辑运算，下列说法不正确的是 _____。

(A)“与”运算是“有 0为0，全1为1”;

(B)“或”运算是“有 1为1，全0为0”;

(C)“非”运算是“非 0则1，非1则0”;

(D)“异或”运算是“相同为 1，不同为0”。

易经的符号化案例，启示我们 ________。

(A)社会/自然规律的一种研究方法是符号化，即利用符号的组合及其变化来反映社会 /自然现象及其变化，将看起来不能够计算的事物转换为可以计算的事物;

(B)任何事物只要符号化，就可以被计算;

(C)符号化，不仅仅是数学符号化;任何事物都可以符号化为 0和1，也就能进行基于 0和1的运算;

(D)符号的计算不仅仅是数学计算， 符号的组合及其变化同样也是一种计算， 这种计算可以基于0和1来实现。

(E)上述全部。

易经的乾卦是从“天”这种自然现象抽象出来的，为什么称其为“乾”而不称其为“天”呢?_____。

(A)易经创作者故弄玄虚，引入一个新的名词，其实没有必要;

(B)易经的“乾”和“天”是不同的，“乾”是一种比“天”具有更丰富语义的事物;

(C)“天”是一种具体事物，只能在自然空间中应用，若变换到不同空间应用，可能会引起混淆;而“乾”是抽象空间中的概念，是指具有“天”这种事务的性质，应用于不同的空间时不会产生这种问题;

(D)易经创作者依据阴阳组合的符号特征，选择了更符合该符号的名字“乾” 。