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[主观题]

魏主下诏,以为“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帘,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色, 万

物元也;宜改姓元氏。谓功臣旧族自代(按:代郡名,今山西省东北、河北省西北一带)来者,姓或重复,皆 改之。”

——摘自《资治通鉴》

请回答:

(1)魏主指谁?

(2)本诏令提出了什么改革?

(3)诏令提出这一改革的论据是什么?

(4)提出这一论据的意图何在?

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更多“魏主下诏,以为“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帘,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色, 万”相关的问题

第1题

《资治通鉴》中记载,“魏主下诏,以为:‘北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也;宜改姓元氏。’”这段话反映的魏孝文帝改革的措施是()

A.迁都洛阳

B.整顿吏治

C.改用汉姓

D.禁穿胡服

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第2题

阅读下列材料:材料一 魏主下诏,,以为北人谓土为拓,后为跋,魏之先(祖先)出于黄帝,以土德

阅读下列材料:

材料一 魏主下诏,,以为北人谓土为拓,后为跋,魏之先(祖先)出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者黄中之色,万物之元也,宜改姓元氏。诸功臣旧族自代(北魏政权的前身)而来者,姓或重复,皆改之。——摘自《魏书?官氏志》

材料二 今欲断诸北语,一从正音。年三十以上,习性已久,容或不可率革;三十以下,见在朝廷之人,语言不听仍旧。若为故为,当降爵黜官,各宜深戒。——摘自《魏书?咸阳王禧传》

回答:

(1)材料一中的“魏主”和“黄帝”各指的是什么人?(4分)

(2)材料二中的“断诸北语,一从正音”指的是什么?(3分)

(3)从材料一、二来看,“魏主”实行的是什么政策?对历史产生了什么影响?(6分)

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第3题

北魏孝文帝下诏:“北人谓土为拓、后为跋,魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏……宜改姓元氏。”这一措施()

A.加强了北方民族交融

B.恢复了北方农业生产

C.加速了北方人民南迁

D.实现了北方的再次统一

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第4题

《资治通鉴》载:魏主下诏,以为:“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也,宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者,姓或重复,皆改之。”孝文帝提出进行姓氏改革的依据是()

A.鲜卑族和汉族有共同的祖先

B.鲜卑族和汉族都崇拜黄帝

C.鲜卑族和汉族自古以来都生活在黄河流域

D.鲜早族和汉族风俗习惯相同

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第5题

《资治通鉴》载:魏主下诏,以为:“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也,宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者,姓或重复,皆改之。”孝文帝提出进行姓民改革的依据是()

A.鲜卑族和汉族有共同的祖先

B.鲜卑族和汉族都崇拜黄帝

C.鲜卑族和汉族自古以来都生活在黄河流域

D.鲜早族和汉族风俗习惯相同

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第6题

《资治通鉴》载:魏主下诏,以为:“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也,宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者,姓或重复,皆改之。”孝文帝提出进行姓氏改革的依据是()

A.鲜卑族和汉族有共同的祖先

B.鲜卑族和汉族都崇拜黄帝

C.鲜卑族和汉族自古以来都生活在黄河流域

D.鲜卑族和汉族风俗习惯相同

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第7题

北魏孝文帝说:“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也。宜改姓元氏。”北魏孝文帝改姓氏的主要目的是()

A.提高拓跋氏的经济地位

B.改变鲜卑族的生活习惯

C.提高拓跋氏的政治地位

D.实现鲜卑族与汉族的平等

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第8题

北魏孝文帝说:“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也。宜改姓元氏。”材料说明孝文帝()

A.开创了民族融合的新时代

B.意在为学习汉文化寻找历史依据

C.旨在进一步神化封建皇权

D.力图争取鲜卑贵族的拥护与支持

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第9题

北魏孝文帝说:“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也。宜改姓元氏。”从中可以看出孝文帝改鲜卑姓“拓跋”为汉姓“元”的主要目的是()

A.提高拓跋氏的政治地位

B.确立北魏皇族的正统地位

C.改变鲜卑族的生活习惯

D.实现鲜卑族与汉族的平等

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第10题

北魏孝文帝说:“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也。宜改姓元氏。”从中可以看出孝文帝改鲜卑姓“拓跋”为汉姓“元”的主要目的是()

A.提高拓跋氏的政治地位

B.改变鲜卑族的生活习惯

C.确立北魏皇族的正统地位

D.实现鲜卑族与汉族的平等

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