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[单选题]

读书当然不会像吃饭,效果________,但成年后基本不读书,靠老化的知识干事情,很可能人虽未老,智力已老,创新的欲望也________了。依次填入划横线部分最恰当的一项是:

A.立竿见影 衰竭

B. 事半功倍 衰微

C. 昭然若揭 枯竭

D. 显而易见 衰弱

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更多“读书当然不会像吃饭,效果________,但成年后基本不读书,靠老化的知识干事情,很可能人虽未老,智”相关的问题

第1题

从50以内的自然数中至少连续取出多少个数才能保证至少有一个质数?A. 4B. 5C. 6D. 7

从50以内的自然数中至少连续取出多少个数才能保证至少有一个质数?

A. 4

B. 5

C. 6

D. 7

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第2题

小组作业,甲同学先做3天,再与乙同学合作3天后恰好完成了全部作业的一半,已知乙同学的效率

小组作业,甲同学先做3天,再与乙同学合作3天后恰好完成了全部作业的一半,已知乙同学的效率是甲同学的1.5倍,后期任务甲同学身体不适由乙同学一人承担,则他还需几天完成?

A. 5

B. 6

C. 7

D. 8

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第3题

某商品成本为350元,标价为600元,商店要求以利润率不低于15%的售价打折出售,最低可以打几折出

某商品成本为350元,标价为600元,商店要求以利润率不低于15%的售价打折出售,最低可以打几折出售此商品?

A. 六折

B. 七折

C. 八折

D. 八五折

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第4题

小李驾驶越野车沿山路翻越某山,上山速度为每小时30千米,下山的速度为每小时50千米,已知小李

小李驾驶越野车沿山路翻越某山,上山速度为每小时30千米,下山的速度为每小时50千米,已知小李共用时4小时往返一次,则山路全长为多少千米?

A. 50

B. 55

C. 60

D. 75

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第5题

小赵和同事玩一个火柴游戏,规则是:每堆7根的火柴棒总共3堆,每次只能从某一堆里拿火柴,一次

小赵和同事玩一个火柴游戏,规则是:每堆7根的火柴棒总共3堆,每次只能从某一堆里拿火柴,一次可以拿1~6根火柴,谁拿到最后一根谁输,如果小赵先拿,第一次应该拿多少根才能保证一定会赢?

A. 1

B. 4

C. 5

D. 6

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第6题

概言之,从文以载道的儒学、庄周天人合一到“梁苑三百里”的汉赋,以及焦延寿的四言诗,成为商丘

概言之,从文以载道的儒学、庄周天人合一到“梁苑三百里”的汉赋,以及焦延寿的四言诗,成为商丘诗歌文化的源头;南朝诗人江淹________了本土性诗歌写作的先河,直到雪苑诗社的诗歌成就,都让商丘文化中的诗歌力量日益凸显,这必将激励后学者________当代商丘的新诗篇。

依次填入划横线部分最恰当的一项是:

A. 构建 撰写

B. 开创 谱写

C. 建造 书写

D. 开辟 描写

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第7题

无论是中国古代的博物文献,还是西方早期的博物研究,都涉及人对自然万物的认知。这里仅列举两

无论是中国古代的博物文献,还是西方早期的博物研究,都涉及人对自然万物的认知。这里仅列举两位与自然对话的隐者作为________,一位是中国的陶渊明,一位是美国的梭罗。“久在樊笼里,复得返自然”,这种观念表达了人对非自然生存状态的自觉反省和自我________,在今天依然是我们与先贤对话、与自然对话的中介,也是博物人生的生动教材。

依次填入划横线部分最恰当的一项是:

A. 典型 矫正

B. 模型 批判

C. 典范 纠正

D. 标杆 检讨

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第8题

对于领导干部来说,无论前任后任,都是党和人民事业中的一节链条、一块垫脚石。前后勾连,相互铺

对于领导干部来说,无论前任后任,都是党和人民事业中的一节链条、一块垫脚石。前后勾连,相互铺垫,才能________、事业兴旺。前任后任________,接力前行,就能所向披靡,无往而不利。

依次填入划横线部分最恰当的一项是:

A. 踵事增华 锲而不舍

B. 薪火相传 一以贯之

C. 一脉相承 艰苦卓绝

D. 披荆斩棘 始终如一

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第9题

毋庸置疑,思辨的前提之一,是占有丰富的材料。事实上,我们并不缺少材料,天文地理、人情世故、飞

毋庸置疑,思辨的前提之一,是占有丰富的材料。事实上,我们并不缺少材料,天文地理、人情世故、飞潜动植等________,市面上也有大量“材料集锦”之类的迎合写作需要的书,但在写作中,考生却常为“材料”而苦恼,何以然也?

填入划横线部分最恰当的一项是:

A. 包罗万象

B. 博大精深

C. 无奇不有

D. 错综复杂

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第10题

一部中国哲学史要从孔子问礼于老子讲起,孔子何所问?老子何所答?这是理解中国哲学的关键。读

一部中国哲学史要从孔子问礼于老子讲起,孔子何所问?老子何所答?这是理解中国哲学的关键。读懂了孔老对话,也就读懂了一部中国哲学。然而遗憾的是,司马迁对这场重要对话的记载并不让人满意,他更多停留在人情世故、处事原则上,从这个角度展开叙述。毕竟,司马迁只是一个史学家,是无法深入到两位哲人的思想深处的。不过我想,或许我们可以通过了解孔子、老子的核心理念和思想主张,在这个基础上重建或者说再现孔老之间的对话。

这段文字主要说明了:

A. 中国哲学的关键在于怎样理解孔老对话

B. 司马迁对孔老对话的记载缺乏哲学思辨

C. 重建孔老对话需要回归空子和老子的学说

D. 史学与哲学是很难相互交融的

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