“新官不理旧账”是政府不诚信守法的重灾区，不仅会让企业家精神大受伤害，也是滋生腐败的温床。如果法律都无法保障企业与政府间合同的依法履行，这些企业经营者就会千方百计、挖空心思地寻求“领导支持”。一些长期被不法商人围猎的地方政府领导，每到新的岗位，往往急于推行新政，通过不理旧账的方式安排布置关系密切的企业家投资，最终实现钱权交易。这段文字旨在说明：

儒家的核心概念是什么?仁义。道家的核心概念是什么?自然。孔子的仁既指成己，也指爱人，通过成己达到爱人。这是儒学的基本义理，但推敲起来有不少问题。例如，这里的“己”如何理解?是个体之“己”，还是普遍之“己”?如果是普遍之“己”，那么又如何达到这种普遍的认识呢?如果说孔子当年生活在一个礼俗的社会，价值相对单一，容易形成共识的话，那么我们今天所生活的多元社会，问题要复杂的多。你想要的，也是别人想要的吗?你所追求、实现的，为什么也要求别人追求和实现呢?但老子的思路则有所不同，在他看来，爱的背后往往隐藏着控制、专断，所以只讲仁爱还不够，更重要的是符合自然，所以他的核心概念是自然。

这段文字作者主要想说明的是：

A. 儒家和道家核心理念的比较

B. 儒家的“仁义”理念已不合时宜

C. 儒家和道家理念的现实意义

D. 应重视视道家的“自然”理念

其次，从《湖北文学通史》的书写模式看，基本采用的是上世纪八十年以前老套的文学史书写模式，其有两大特征：一为集体创作，主编统稿;二是大家占据一章，名家占据一节。这种文学史书写模式的弊病是一叶障目，只就自己所见泛泛而论，而遮蔽了其他大量作家。本来书写地方文学史，就要辨其源流，拨云见月，让读者看到多姿多彩的地域文学风貌，而不是将中国文学史里提到的本籍作家进行放大，以“自壮”本省的文学成就。

作者写作上述文字的意图是：

A. 《湖北文学通史》的书写模式已经过时

B. 地方文学史应博采众长，避免“门户之见”

C. 地方文学史不应将本籍作家囊括在内

D. 地方文学史应突显地域文学特色

不论是在严肃的哲学讨论还是日常的言语争辩中，人们总能碰到各种形式的相对主义立场。从相对主义者的视角看，各种针锋相对的立场之间实际上没有真假对错之分，他们喜欢用“从某某的视角看”这样的限定来消解知识、真理的绝对性和权威性，并且认为相对主义可以给人们带来一种所谓的“平等”“解放”和“自由”。《对与错的真相：四人对话录》(简称《四人对话录》)——威廉森写作此书的重要目的就是要批判知识、真理和道德问题上的相对主义立场，比较特别的是，这种批判是以四人对话的方式展开，而不是一般性的哲学论文。

对这段文字概括最准确的一项是：

A. 相对主义渗透于人们的日常生活中

B. 相对主义是否定客观真理的

C. 《四人对话录》的写作目的

D. 《四人对话录》的批判方式

“原子论”(DieAtomistik)是古希腊罗马时期形成并发展起来的一种哲学形态，也是观照和理解世界的一种思维方式。作为西方哲学史上第一个成型的理论体系，从酝酿、雏形、质疑、矫正、修补到完善，耗费了当时哲学家绝大部分心力，虽然其中确有朴素性和直观性，但更重要的是它以一个典型的个案记录和呈现了人类哲学思维发展的曲折进程和可能达到的高度，并且对后世哲学产生了深远影响。

承接上述文字最恰当的一项是：

A. “原子论”的发展历史

B. “原子论”对马克思哲学的影响

C. 西方哲学的流派和内容

D. “原子论”是怎样理解世界的

道教研究是一门国际性的学问，有世界各国的学者参与其中，取得了大量成果。作为当代学者，在制定个人学术计划时就必须汲取国外同行的先行研究，这既是对他人成果的尊重，也是自己研究展开的基础和前提。但正如作者所观察到的，这种意识似乎还比较淡薄，“两耳不闻窗外事，一心只说自己话”的论著常常见到，其结果可能就是重复劳动，损害了学术品质。如此说，并不是就要“崇洋”，而是提醒初学者应该努力站在国际学术的前沿，了解最新的动态，从而具有广阔的视野。

这段文字作者的观点是：

A. 道教研究要重视国际对话与交流

B. 道教研究是一门国际性的学问

C. 道教研究还存在“闭门造车”的误区

D. 文化研究应有“崇洋”心态

当下“互联网+”风潮正当其时，非物质文化遗产也越来越受社会关注，“互联网+非遗”自然也成为颇具吸引力的话题。实际上，在更大的范围内，“互联网+文化”已经进入文化建设的战略层而被广泛讨论，成为未来文化发展的重要方向。此外，互联网技术的不断进步给文化创新提供了无限可能性和持久动力，可以说，“互联网+非遗”无论从大背景、大前提和大趋势，还是从文化实践层面来看，都将大有可为。

这段文字意在说明：

A. 未来文化的发展和创新将得益于互联网技术

B. 互联网技术将促进文化创新事业

C. 应重视“互联网+”在非物质文化遗产中的应用

D. 非物质文化遗产将成为未来文化发展的主要方向

1904年，茨威格发表了第一篇中篇小说《艾丽卡·艾瓦特的爱情》，描写一位年轻女钢琴师忧伤的初恋。在接下来的文学创作中，他把心理分析运用得________，例如《灼人的秘密》《马来狂人》《一个女人一生中的二十四小时》等代表作。茨威格尤其偏爱而且________描写女性的心理，_________了许多性格鲜明、情感炽烈但命运凄惨的女性形象。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A. 绘声绘色 善于 描绘

B. 有声有色 擅于 打造

C. 风生水起 擅长 塑造

D. 如鱼得水 专于 创造

对都铎王朝甚至维多利亚时期的人来说，他们不认为疾病是外部的________，而是重要的生命事件，________人的一生，关于过去的、现在的、未来的。这种观点部分源于人们对疾病的认识——健康就是机体(身体)有________的工作，疾病是其不平衡的迹象。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A. 侵扰 横贯 次序

B. 侵袭 贯穿 秩序

C. 侵害 主宰 规律

D. 侵入 支配 条例

蒋彝喜欢将让日常景物变得不寻常，让习以为常的概念变得异常。在《爱丁堡画记》中，一向让苏格兰人当作狮子看待的亚瑟王宝座，竟然变形成了大象。这种让熟悉事物________的做法，基本上是在________现有的世界秩序，或是僵硬的思想体系，________我们的眼界，迎接全新的可能，必须具备洞悉力、勇气和想象力才行。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A. 生疏化 批判 开拓

B. 异常化 否定 拓展

C. 陌生化 挑战 开阔

D. 形象化 颠覆 拓宽

当代著名文学家余光中先生与世长辞，给后人留下无尽遗憾。余光中的诗歌________了一代又一代读者的灵魂，________了无数后辈诗人的创作灵感。他坚定认为翻译是一种创作，至少是“有限的创作”，反对将翻译等同于翻字典的________。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A. 哺育 激活 意见

B. 哺养 释放 错误

C. 养育 激励 成见

D. 滋养 激发 偏见