复古论在对待传统道德上，否定()实际上否定了道德的历史和发展。

虚无论在对待传统道德上，只承认( )。

A、 特殊性

B、 一般性

C、 普遍性

D、 个别性

在对待传统道德上的复古论和虚无论都割裂了( )的关系。

A、 共性和个性

B、 抽象和具体

C、 一般和个别

D、 普遍性和特殊性

在对待传统道德的问题上，要反对两种错误的思潮( )。

A、 “全盘否定”

B、 “虚无主义”

C、 “复古思潮”

D、 “复兴主义”

。

A、 普遍性

B、 特殊性

C、 共同性

D、 一般性

要通过( )剔除那些带有明显的阶级和时代局限性的成分，继承和弘扬优良的道德传统。

A、 分析

B、 鉴别

C、 取舍

D、 改造

正确对待中华民族道德传统，要按照( )标准做好取舍和创造性的转化工作。

A、 是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业

B、 是否有利于建设和形成中国特色社会主义的道德体系

C、 是否有利于维护广大人民群众的根本利益

D、 是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准

民族、国家的责任意识和奉献精神。

A、 “夙夜在公”

B、 “以公灭私，民其允怀”

C、 “国而忘家，公而忘私”

D、 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”

正确对待中华民族道德传统，不能( )。

A、 全盘肯定

B、 全面照搬

C、 全盘否定

D、 全面抛弃

中华民族的道德传统是( )。

A、 一个矛盾体，

B、 具有鲜明的两重性

C、 有积极、革新、进步的一面

D、 有消极、保守、落后的一面

的能动作用的是( )。

A、 孔子说，“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣”

B、 “己所不欲，勿施于人”

C、 “见贤思齐焉，见不贤而内省也”“吾日三省吾身”

D、 “道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成”