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题目内容
（请给出正确答案）
阅读《大同》片段，回答下列各小题：
……大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废、疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也，此六君子者，未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，势者去，众以为殃，是谓小康……
解释这段文字中加点的字。
隐： 家： 池： 固：
将下列句子译成现代汉语。
以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇。
以著其义。以考其信．著有过．刑仁讲让。示民有常。
这段文字运用何种论述方法阐明观点？效果如何？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
更多“阅读《大同》片段，回答下列各小题：……大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独”相关的问题
第2题
A.大道、大同、大道之行
B.大同、大道、大道之行
C.大道、大道之行、大同
D.大道之行、大同、大道
第3题
A.故外户而不闭，是谓大同 大同（大家一样）
B.大道之行也，天下为公 大道（古代指政治上的最高理想）
C.选贤与能，讲信修睦 修（崇尚、培养）
D.是故谋闭而不兴 是故（因此）
第4题
阅读《大同》中的一段文字，并回答下列小题：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
解释这段文字中加点字的含义。
矜：
独：
分：
货：
第5题
阅读《大同》中的一段文字，回答下列各小题：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终。壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
解释这段文字中加点字的含义。
矜：
独：
分：
货：
分析概括这段文字中所言大同社会的主要特点。
找出这段文字中的排比句，并分析其效果。
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
第7题
阅读《大同》中的一段文字，回答小题：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
解释这段文字中加点字的含义。（4分）
矜：
独：
分：
货：
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