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请根据下述材料回答 101~105 题 国民经济十六个大行业的平均工作时间为5.33天。其中,工作时间

请根据下述材料回答 101~105 题

国民经济十六个大行业的平均工作时间为5.33天。其中,工作时间多于平均工作时间的有九个行业,低于平均工作时间的有六个行业,等于平均工作时间的仅有卫生、体育和社会福利业。

批发零售贸易、餐饮业的工作时间最长,每周6.21天,比平均工作时间多16。5%,其次是建筑业的工作时间每周6.1l天,比平均工作时间高14.7%。再次是社会服务业工作时间每周5.96天,比平均工作时间高1 1.8%。第四是采掘业的工作时间每周5.72天,比平均工作时间高7.3%。第五是制造业的工作时间每周5.69天,比平均工作时问高6.7%。而后依次是交通运输、仓储及邮电通信业、地质勘查业、房地产业、其它行业,分别比平均工作时间高6.1%、3.9%、2.6%、1.4%。

农林牧渔业的工作时间最短,每周4.77天,比平均工作时间少10.4%。其次依次是金融保险业、科学技术和综合技术服务业、教育文化艺术及广播电影电视业、,电力燃气及水的生产和供应业、国家机关党政机关和社会团体业,分别比平均工作时间少3.7%、2.7%、2.3%、1.9%、0.7%。

关于工作时间和劳动产出的关系(行业劳动生产率)。各行业每人平均每天创造128.3元增加值,在国民经济十六个行业中,有十个行业的人均日创造的增加值高于平均值,六大行业的人均日创造的增加值低于平均值。

房地产业人均日创造的增加值最高达843.4元,是平均值的6.57倍。其次是金融保险业571.6元,是平均值的4.455倍。再次是科学技术和综合技术服务业270元,是平均值的2.1倍。第四是电力燃气及水的生产和供应业264元。是平均值的1.82倍。第五是地质勘查业234.1元,是平均值的1.8倍。第六是制造业214.7元,是平均值的

1.67倍。第七是交通运输、仓储及邮电通信业182.9元,是平均值的1.426倍。第八是其它行业148.4。元,是平均值的1.156倍。第九是社会服务业143.8元,是平均值的1.1倍。第十是批发零售贸易、餐饮业139.7元,是平均值的1.039倍。

采掘业创造的人均日增加值最低,为21.8元,仅相当于平均值的17%。其次是农林牧渔业32.2元,相当于平均值的25%。教育文化艺术及广播电影电视业、卫生体育和社会福利业、国家机关党政机关和社会团体、建筑业的增加值均低于平均值。

第 101 题 人们认为金融保险业的工作时间和劳动产出呈负相关关系。那么依次类推,下列哪种行业的工作时间和劳动产出呈正相关关系?()

A.房地产业

B.餐饮业

C.科学研究和综合技术服务业

D.制造业

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第1题

读书作为一种生活习惯,绝不是随便什么人都可以享有的。它是无条件的,完全是自我选择的结果。曾国藩有言:“苟能发愤读书,则家塾可读书,旷野之地、热闹之地亦可读书;负薪牧豕,均无不可读书。苟不能发愤自立,则家塾亦不能读书,即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?” 这段话告诉我们:

A.发愤读书时不择时选地

B.发愤读书时需要选择好的书籍

C.发愤读书需要养成良好的习惯

D.家塾、旷野之地、热闹之地均是读书的好地方

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第2题

读书作为一种生活习惯,绝不是随便什么人都可以享有的。它是无条件的,完全是自我选择的结果。曾国藩有言:“苟能发奋读书,则家塾可读书,旷野之地、热闹之地亦可读书;负薪牧豚,均无不可读书。苟不能发愤自立,则家塾不能读书,即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?”这段话告诉我们()。

A.发愤读书时不择时选地

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D. 家塾、旷野之地、热闹之地均是读书的好地方

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第3题

读书作为一种生活习惯,绝不是随便什么人都可以享有的。它是无条件的,完全是自我选择的结果。曾国藩有言:“苟能发愤读书,则家塾可读书,旷野之地、热闹之地亦可读书;负薪牧豕,均无不可读书。苟不能发愤自立,则家塾亦不能读书,即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?”这段话告诉我们()。

A.发愤读书时不择时选地

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第4题

读书作为一种生活习惯,绝不是随便什么人都可以享有的。它是无条件的,完全是自我选择的结果。曾国藩有言:“苟能发愤读书,则家塾可读书,旷野之地、热闹之地亦可读书;负薪牧豕,均无不可读书。苟不能发愤自立,则家塾亦不能读书,即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?” 这段话告诉我们()。

A.发愤读书时不择时选地

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C.发愤读书需要养成良好的习惯

D.家塾、旷野之地、热闹之地均是读书的好地方

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第5题

读书作为一种生活习惯,绝不是随便什么人都可以享有的。它是无条件的,完全是自我选择的结果。曾国藩有言:“苟能发奋读书,则家塾可读书,旷野之地、热闹之地亦可读书; 负薪牧豚,均无不可读书。苟不能发愤自立,则家塾不能读书,即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?这段话告诉我们()。

A.发愤读书时不择时选地

B. 发愤读书时需要选择好的书籍

C. 发愤读书需要养成良好的习惯

D. 家塾、旷野之地、热闹之地均是读书的好地方

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第6题

读书作为一种生活习惯,绝不是随便什么人都可以享有的。它是无条件的,完全是自我选择的结果。曾国藩有言:“苟能发愤读书,则家塾可读书,旷野之地,热闹之地亦可读书,负薪牧豕,均无不可读书。苟不能发愤自立,则家塾亦不能读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?”这段话告诉我们()。

A.发愤读书时不需要择时择地

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C.发愤读书需要养成良好习惯

D.家塾、旷野之地、热闹之地均是读书的好地方

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第7题

读书作为一种生活习惯,绝不是随便什么人都可以享有的。它是无条件的,完全是自我选择的结果。曾国藩
有言:“苟能发愤读书,则家塾可读书,旷野之地、热闹之地亦可读书;负薪牧豕,均无不可读书。苟不能发愤自立,则家塾亦不能读书,即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?” 这段话告诉我们()。

A.发愤读书时不择时选地

B.发愤读书时需要选择好的书籍

C.发愤读书需要养成良好的习惯

D.家塾、旷野之地、热闹之地均是读书的好地方

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第8题

读书作为一种生活习惯,绝不是随便什么人都可以享有的。它是无条件的,完全是自我选择的结果。曾国藩
有言:“苟能发奋读书,则家塾可读书,旷野之地、热闹之地亦可读书;负薪牧豕,均无不可读书。苟不能发愤自立,则家塾不能读书,即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?”

这段话告诉我们()。

A.发愤读书时不择时选地

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第9题

读书作为一种生活习惯,绝不是随便什么人都可以享有的。它是无条件的,完全是自我选择的结果。曾国藩
有言:“苟能发愤读书,则家熟可读书,旷野之地、热闹之地亦可读书;负薪牧豕,均无不可读书。苟不能发愤自立,则家垫亦不能读书,即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?” 这段话告诉我们()。

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D.家塾、旷野之地、热闹之地均是读书的好地方

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第10题

读书作为一种生活习惯,绝不是随便什么人都可以享有的。它是五条件的,完全是自我选择的结果。曾国藩有言:“苟能发愤读书,则家塾可读书,旷野之地、热闹之地亦可读书;负薪牧豕,均无不可读书。苟不能发愤自立,则家塾亦不能读书,即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?” 这段话告诉我们()

A.发愤读书时不择时选地

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