请运用中国法制史的有关知识,分析下列史料。
《明史.刑法志》:“刑法有创之自明不衷古制者:廷杖、东西厂、锦衣卫、镇抚司狱是已。是数者,杀人至惨而不丽于法。踵而行之,至末造而极。举朝野命,一听武夫、宦竖之后,良可叹也。”
第1题
请简释下列文字的含义,并运用中国法制史知识进行分析。
薛允升《唐明律合编》:“事关典礼及风俗教化等事,唐律均较明律为重;贼盗及有关币帑钱粮等事,明律则又较唐律为重。”
第2题
请简释下列文字的含义,并运用中国法制史知识进行分析
《修律上谕》:“现行通商交涉事宜烦多,著派沈家本、伍廷芳将一切现行通例,根据交涉情形,参酌各国法律,悉心考订,妥为拟议,务期中外通行,有裨治理。”
第3题
请简释下列文字的含义,并运用中国法制史知识进行分析
《睡虎地秦墓竹简·法律答问》:“公室告何也?非公室告何也?贼杀伤、盗他人为公室;子盗父母,父母擅杀、刑、髡子段奴妾不为公室告。子告父母,臣妾告主,非公室告,勿听。”
第4题
请简释下列文字的含义,并运用中国法制史知识进行分析
《礼记·曲礼》:“道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备;分争辩讼,非讼不决;君臣上下,父子兄弟,非礼不定;宦学事师,非礼不亲;班朝、治军、莅官、行法,非礼威严不行;祈祷祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。”
第5题
请简释下列文字的含义,并运用中国法制史知识进行分析
《大清法规大全·法律部》和《光绪朝东华录》:“折中世界各国大同之良规,兼采近世最新之学说,然三纲五常实为数千年相传之国粹,立国之大本,故凡我旧律义关伦常诸条,不可率行变更,数以维天理民彝于不蔽,亦不戾乎中国数千年之礼教氏情。”
第6题
请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析,并回答问题:
《尚书?康诰》:“人有小罪,非眚,乃惟终,自作不典,式尔,有厥罪小,乃不可不杀。乃有大罪,非终,乃惟眚灾,适尔,既道极厥辜,时乃不可杀。”
问题:
(1)这段文字反映了西周的什么原则?
(2)这段文字的基本含义是什么?
(3)这段文字规定的立法宗旨和意义是什么?
(4)举例说明这段文字所确立的原则对后世立法的影响。
第7题
请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析,并回答问题;
《宋史.户婚律.婚田入务》:“所有论竞田宅、婚姻、债负之类,取十月一日以后,许官司受理,至正月三十日住接词状,三月三十日以前断遣须毕,如未毕,具停滞刑狱事由闻奏。”
问题:
(1)这段文字反映了什么制度?
(2)这段文字的基本含义是什么?
(3)适用这一法律原则有何例外?为什么?
(4)这一规定的立法宗旨是什么?
第8题
请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析,并回答问题:
诸同居,若大功以上亲及外祖父母、外孙、若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻,有罪相为隐;部曲、奴婢为主隐,皆勿论。其小功以下相隐,减凡人三等。若犯谋叛以上者,不用此律。
——《唐律疏议。名例》
问题:
(1)这段文字反映了唐律的什么原则?其历史渊源是什么?
(2)适用这一法律原则时有何例外?为什么?
(3)唐律这一规定的立法宗旨是什么?
第9题
第10题
请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析,并回答问题:
诸同居,若大功以上亲及外祖父母、外孙、若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻,有罪相为隐;部曲、奴婢为主隐,皆勿论。其小功以下相隐,减凡人三等。若犯谋叛以上者,不用此律。
——《唐律疏议?名例》
问题:
(1)这段文字反映了唐律的什么原则?其历史渊源是什么?
(2)适用这一法律原则时有何例外?为什么?
(3)唐律这一规定的立法宗旨是什么?
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