在《庄子•内篇•齐物论》第三节中，庄子申论事物的相对性与流变性，以及价值判断的相对性与流变性，

“今我将出，子可以止乎，其未邪?且子见执政而不违，子齐执政乎?”中“不违”的含义是()。

A.不避

B.不对

C.不好

“圣人安其所安，不安其所不安;众人安其所不安，不安其所安。”出自()。

A.《庄子?杂篇?渔父》

B.《庄子?杂篇?列禦寇》

C.《庄子?杂篇?外物》

“先天地生而不为久，长於上古而不为老。”是指()。

A.道贯古今，无时不在

B.虽道贯古今，但非无时不在

C.虽非道贯古今，但却无时不在

“旧国旧都，望之畅然;虽使丘陵草木之緡，入之者十九，犹之畅然。”中“入之者十九”是指()。

A.深入了十分之九

B.隐蔽了十分之九

C.进入了十分之九

吾生也有涯，()。()，殆已;()，殆而已矣。

A.而知也无涯，以有涯随无涯，已而为知者

B.而知也无涯，已而为知者，以有涯随无涯

C.而知也无涯，已而为知者，以有涯随无涯

指()。

A.与自己相似之人

B.似乡里的人

C.曾经见过之人

。

A.浸透

B.假令

C.浸没

庄子在《庄子?内篇?大宗师》中提出()的生活境界。

A.相忘

B.合一

C.安化

“六合之外，圣人存而不论;六合之内，圣人论而不议。”中“六合”的含义是()。

A.物之四性

B.人之四德

C.天地四方

“惠施多方，其書五車，其道舛驳，其言也不中。”中“不中”的含义是()。

A.不同意

B.不统一

C.不当