以下是中国传统儒学实用理性基本特征的体现的是？

A.经验

B.情感

C.人性

D.礼制

A.情感

B.经验

C.礼制

D.人性

A.重视理论

B.实用理性

C.重视人性

D.忽视情感

A.重视实利,忽视虚利

B.重视人性,忽视神性

C.重视礼制,忽视情感

D.重视经验,忽视理论

A.春秋早期

B.西周时期

C.春秋末期

D.战国早期

A.注重伦理与道德

B.强调以人为中心

C.注重理性与人文素养

D.多元的文化价值观

中国传统社会在政治上是神权从属于皇权;思想上，宗教与儒学同处于官方正统地位。()

A.春秋早期

B.战国早期

C.西周时期

D.春秋末期

它执着地追求人生意义，可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿。它是没有人格神，没有魔法、奇迹的“半宗教”。它又是“半哲学”。儒学不重思辨体系和逻辑构造，孔子讲得都非常具体。而所有这些都并非柏拉图式的理性品格，也不是黑格尔式的逻辑建构，却同样充分具有哲学的理性品格。它是中国实用理性的哲学。正因为靠理性、哲学而不靠奇迹、信仰来指引人们，所以孔子毕竟不是耶稣，《论语》不是《圣经》。 根据这段文字，对儒学“半宗教半哲学”特质说明不准确的是()

A．儒学与中国宗教彼此融合，中国宗教吸纳了许多儒学的内容，因而，儒学自然也就具有了宗教的一些内容

B．儒学虽无柏拉图式的理性品格也无黑格尔式的逻辑建构，但实用理性的一面却同样具有哲学特质

C．儒学“终极关怀”的品格使它能够成为人们安身立命、精神皈依的归宿，这点与宗教的功能相同

D．儒学没有宗教里的奇迹、魔法、人格神，但它可靠其理性在精神上指引人们，这点和宗教也相似

A.注重伦理与道德

B.注重理性与人文修养

C.注重天人相对

D.注重实际与稳定