出境的交通工具和人员，必须在()接受检疫。

在"惟庸工误人最深，如鲧湮洪水，不知五行之道"中，"湮"之义为()

A、淹

B、堙

C、埋没

D、堵塞

在"唯庸工误人最深，如鲧堙洪水，不知五行之道"中，"鲧堙洪水"这一典故的喻义是()

A、筑堤防水，违背规律

B、水来土堙，只是蛮干

C、拘泥固执，方法简单

D、庸医滥补，越补越坏

在"睢庸工误人最深，如鲧堙洪水，不知五行之道"中，"鲧堙洪水"这一典故的喻义是()

A、筑堤防水，违背规律

B、水来土堙，只是蛮干

C、拘泥固执，方法简单

D、庸医滥补，越补越坏

A．淹没

B． 治理

C． 堵塞

D． 疏通

，病之常也↑④。良工之治病，先治其实，後治其虚，亦有不治其虚时。粗工之治病，或治其虚↑⑤，或治其实，有时而幸中，有时而不中。谬工之治病，实实虚虚↑⑥，其误人之迹常著，故可得而罪也。惟庸工之治病，纯补其虚↑⑦，不敢治其实，举世皆曰平稳，误人而不见其迹。渠亦不自省其过↑⑧，虽终老而不悔↑⑨，且曰：“吾用补药也，何罪焉？”病人亦曰：“彼以补药补我，彼何罪焉？”虽死而亦不知觉。夫粗工之与谬工，非不误人，惟庸工误人最深，如鲧湮洪水↑⑩，不知五行之道。

在"我闻在昔鲧陻洪水，汩陈其五行"中"汩"之义为()

A、水声

B、扰乱

C、败坏

D、创造

比喻"不懂得事物规律"的成语是

A、多歧亡羊

B、碔玉莫剖

C、行不由径

D、目牛无全

E、鲧湮洪水

A．夫邪之中人，轻则传久而自尽

B． 其馀有邪积之人而议补者，皆鲧湮洪水之徒也

C． 良工之治病，先治其实

D． 夫病之一物，非人身素有之也

E． 粗工之与谬工，非不误人

A.夫邪之中人，轻则传久而自尽

B.其馀有邪积之人而议补者，皆鲧湮洪水之徒也

C.良工之治病，先治其实

D.夫病之一物，非人身素有之也

E.粗工之与谬工，非不误人