“天聪明，自我民聪明，天明畏，自我民明威，达于上下，敬哉有土”确定了()的政治原则。

A.民主

B.民本

C.君权

D.集权

A.民主

B.民本

C.君权

D.集权

A.这段话带有鲜明的神权法思想色彩，认为典制、礼乐、章服、刑法都来自上天的授权

B.这段话已经带有明显的民本思想，将天意与民心直接关联到一起

C.这段话提醒我们，中国的典章礼乐法制的源头可追溯到先商时代的古文明中

D.这段话表明，天意就是民心，民心就是天意，二者本是一回事

A.舜避尧之子于南河之南

B.暴之于民而民受之

C.天子能荐人于天

D.天视自我民视，天听自我民听。此之谓也

A.民意

B.民主

C.民权

D.民生

A.A.天视自我民视，天听自我民听——《国语》

B.B.防民之口，甚于防川——《尚书》

C.C.民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子》

请说明下面这三句话的基本含义，并从中国传统法律文化的角度加以评析。

“天视，自我民视；天听，自我民听。” ——《尚书.泰誓中》

“民之所欲，天必从之。” ——《尚书.泰誓上》

A.以德配天

B.天命靡常

C.无为而治

D.神道设教

A.“民为贵，社稷次之，君为轻”

B.“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁”

C.“天视自我民视，天听自我民听”

D.“仁者爱人”