与晋商不同的是，徽商的伙计多为宗族子弟以外的同乡， 不少商号还明文约定不得聘用财东亲戚。这种说法是否正确？

与晋商不同的是，徽商的伙计多为宗族子弟以外的同乡， 不少商号还明文约定不得聘用财东亲戚

与徽商主要以族法家规约束经理和伙计不同， 晋商的商号往往订立正式而严格的号规约束财东和伙计的行为。

与徽商主要以族法家规约束经理和伙计不同， 晋商的商号往往订立正式而严格的号规约束财东和伙计的行为

与徽商主要以族法家规约束经理和伙计不同， 晋商的商号往往订立正式而严格的号规约束财东和伙计的行为

与徽商主要以族法、家规约束经理和伙计不同， 晋商的商号往往订立正式而严格的号规约束财东和伙计的行为。这种说法是否正确

世界著名的未来学家约翰·奈斯比特在《亚洲大趋势》中说：“华人社团是宗族和同乡组成的公司和企业网（俗称为“抱团精神”），各企业之间层层连接，规模不断扩大，直至覆盖全球，用个形象的比喻，它就像当今的互联式电脑网络。”下列各项与这种社团网络发展相关的是（）。①西周的宗法制②明清时期的晋商与徽商③1980年设立首批经济特区④改革开放后异军突起的民营经济

世界著名的未来学家约翰·奈斯比特在《亚洲大趋势》中说：“华人社团是宗族和同乡组成的公司和企业网（俗称为“抱团精神”），各企业之间层层连接，规模不断扩大，直至覆盖全球，用个形象的比喻，它就像当今的互联式电脑网络。”下列各项与这种社团网络发展相关的是（）。①西周的宗法制②明清时期的晋商与徽商③1980年设立首批经济特区④改革开放后异军突起的民营经济

世界著名的未来学家约翰·奈斯比特在《亚洲大趋势》中说：“华人社团是宗族和同乡组成的公司和企业网（俗称为“抱团精神”），各企业之间层层连接，规模不断扩大，直至覆盖全球，用个形象的比喻，它就像当今的互联式电脑网络。”下列各项与这种社团网络发展相关的是（）。①西周的宗法制②明清时期的晋商与徽商③1980年设立首批经济特区④改革开放后异军突起的民营经济

世界著名的未来学家约翰·奈斯比特在《亚洲大趋势》中说：“华人社团是宗族和同乡组成的公司和企业网（俗称为“抱团精神”），各企业之间层层连接，规模不断扩大，直至覆盖全球，用个形象的比喻，它就像当今的互联式电脑网络。”下列各项与这种社团网络发展相关的是（）。①西周的宗法制②明清时期的晋商与徽商③1980年设立首批经济特区④改革开放后异军突起的民营经济

与徽商、晋商不同，浙商是从传统到现代成功转型的商帮。