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在“今大臣执柄独断,而上弗之收,是人主不明也”句子中,“之”字应该是()。
[填空题]

在“今大臣执柄独断,而上弗之收,是人主不明也”句子中,“之”字应该是()。

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更多“在“今大臣执柄独断,而上弗之收,是人主不明也”句子中,“之”字应该是()。”相关的问题

第1题

赵翼在评述明朝官官之祸时指出:“然考其致祸之由···人主童昏,漫不省事,故若辈得以愚弄而窃威柄。”他认为造成宦官专权的原因主要是()

A.大臣不通情理

B.上代遗留的风气

C.皇帝昏庸不理朝政

D.当时人才匮乏

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第2题

赵翼在评述明朝宦官之祸时指出:“然考其致祸之由……人主童昏,漫不省事,故若辈得以愚弄而窃威柄。”他认为造成宦官专权的原因主要是()

A.皇帝昏庸不理朝政

B.大臣不通情理

C.上代遗留的风气

D.当时人才的匮乏

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第3题

赵翼在评述明朝宦官之祸时指出:“然考其致祸之由……大概总由于人主童昏,漫不省事,故若辈得以愚弄而窃威柄。”他认为造成宦官专权的原因主要是()

A.大臣不通情理

B.上代遗留的风气

C.皇帝昏庸不理朝政

D.当时人才匮乏

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第4题

把下段文章中画线的句子译成现代汉语。 

宋人有酤酒者,升概甚平,遇客其謹,爲酒甚美,縣幟甚髙,然而不售,酒酸。怪其故,問其所知閭長者楊倩。倩曰:“汝狗猛耶?”曰:“狗猛則酒何故而不售?”曰:“人畏焉,或令孺子懷錢挈壺壅而往酤,而狗讶而龁之,此酒所以酸而不售也。”夫國亦有狗,有道之士懐其術而欲以明萬乘之主.大臣爲猛狗迎而齡之,此人主之所以蔽脅,而有道之士所以不用也。故桓公問管仲曰:“治國最奚患?”對曰:“最患社鼠矣.”公曰:“何患社鼠哉?”對曰:“君亦見夫爲社者乎?樹木而塗之,鼠穿其間,掘穴託其中。燻之則恐焚木,灌之則恐塗阤,此社鼠之所以不得也。今人君之左右,出則爲勢重而收利於民,入則比周而蔽惡於君,内間主之情以告外,外内爲重,諸臣百吏以爲富。吏不誅則亂法,誅之則君不安。據而有之.此亦國之社鼠也。”故人臣執柄而擅禁,明爲己者必利,而不爲己者必害,此亦猛狗也。夫大臣爲猛狗而龁有道之士矣,左右又爲社鼠而間主之情,人主不覺,如此,主焉得無壅?國焉得無亡乎? 

 升概甚平,遇客甚謹

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第5题

下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.诸吕悖逆大臣/相与共诛之/是时丞相为太尉/本兵柄/适会其成功/今丞相如有骄主色/陛下谦让臣/主失礼/窃为陛下弗取也/

B.诸吕悖逆/大臣相与共诛之/是时丞相为太尉/本兵柄/适会其成功/今丞相如有骄主色/陛下谦/让臣主失礼/窃为陛下弗取也/

C.诸吕悖逆大臣/相与共诛之/是时丞相为太尉/本兵柄/适会其成功/今丞相如有骄主色/陛下谦/让臣主失礼/窃为陛下弗取也/

D.诸吕悖逆/大臣相与共诛之/是时丞相为太尉/本兵柄/适会其成功/今丞相如有骄主色/陛下谦让/臣主失礼/窃为陛下弗取也/

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第6题

韩非(约公元前280--前233年),战国末期著名思想家、法家代表人物。著有《韩非子》一书,在先秦诸子散文中独树一帜。下列选项中不属于韩非子的主张的是()

A.“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”

B.“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也”

C.“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”

D.“法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”

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第7题

韩非子说:“因任而授官,循名而责实,操杀生之柄,课群臣之能者也,此人主之所执也。”此思想()

A.顺应了当时社会发展的需要

B.体现了儒家的民贵思想

C.是对墨家思想的完全否定

D.有利于建立和谐的社会秩序

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第8题

材料一

故明主使其群臣不游意于法之外,不为惠于法之内,动无非法……故以法治国,举措而已矣。法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。故矫上之失,诘下之邪,治乱决谬,一民之轨,莫如法。厉官威民,退淫怠,止诈伪,莫如刑。——《韩非子•有度》

材料二

《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。——《汉书•董仲舒传》

问题一、依据材料一概括韩非子的治国理念,结合所学说明该理念是如何应用的。

问题二、依据材料二指出董仲舒的治国思想,结合所学分析出现这种思想的原因。

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第9题

明代万历年间的刑部尚书王世贞曾说:“百余年来,天子不独断必有所寄,不能不归之内阁而至嘉靖中,遂操丞相之柄,而出其上。”关于明代内阁的表述,错误的是()

A.成为辅佐皇帝决策的中央机构

B.阁臣职权大小依皇帝旨意而定

C.成为控制六部的最高中央机构

D.权势日重皆因君主集权的结果

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第10题

下列句子的翻译有误的一项是()

A.乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。 译:乡人为了礼义,宁愿死也不接受施舍,现在(有人)为了所认识的穷困的人感激自己却接受了

B.又患无硕师名人与游。 译:又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往

C.小信未乎,神弗福也。 译:(这只是)小信用,未能让神灵信服,神灵是不会保佑您的

D.群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。 译:所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的,可得上等奖赏

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第11题

晉厲公侈淫,好聽饞人,欲盡去其大臣而立其左右。胥童謂厲公曰:“必先殺三郤,族大多怨。去大族不偪。”公曰:“诺。”乃使長魚矯殺郄犨、郄锜、郄至于朝而陳其尸於是。厲公遊于匠麗氏,欒書、中行偃劫而幽之。諸侯莫之救,百姓莫之哀。三月而殺之。人主之患,患在知能害人,而不知害人之不當而反自及也。是何也“智短也。智短則不知化,不知化者舉自危。魏武侯謀事而當,攘臂疾言於庭,曰:“大夫之慮,莫如寡人矣。”立有間,再三言。李悝趨.進曰:“昔者楚莊王謀事而當,有大功,退朝而有憂色。左右曰:‘王有大功,退朝而有憂色,敢問其說。’王曰:‘仲虺有言,不轂說之。曰:諸侯之德,能自為取師者王,能自取友者存,其所擇而莫如己者亡。”今以不轂之不肖也,群臣之謀又莫吾及也,【我其亡乎!】’曰:“此霸王之所憂也,而君獨伐之,【其可乎?】”武侯曰:“善。”人主之患也,不在於自少而在於自多,自多則辭受,辭受則原竭。悝可謂能諫其君矣,壹稱而令武侯益知君人之道。(注释:辭受,拒绝接受别人的谏言)

(一)解释文中加着重号词语的意义。

47、偪:

48、有間:

49、趨:

50、不肖:

51、自多:

52、原:

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