我国南北朝时期的范缜说：形存则神存，形谢则神灭。形者神之质，神者形之用。英国哲学家贝克莱认为：存在即被感知，物是观念的集合。从哲学上看，两种观点（）

A.都肯定了世界是客观存在的物质世界

B.都肯定了意识是世界的本质

C.前者肯定物质决定意识，后者认为意识决定物质

D.前者属于唯心主义，后者属于唯物主义

A.《荀子·天论》：形具而神生。

B.嵇康《养生论》：形恃神以立，神须形以存。

C.范缜《神灭论》：神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。

D.范缜《神灭论》：形者神之质，神者形之用。

E.《素问》：形体不敝，精神不散。

F.张介宾《类经·针刺类》：“形者，神之体；神者，形之用。无神，则形不可活；无形，则神无以生。”

A.客观唯心主义观点

B.形而上学的观点

C.唯物主义观点

D.主观唯心主义观点

A.①②⑦

B.②③④⑤

C.①④⑥

D.②④⑤⑥

“形存则神存，形谢则神灭”是由谁提出的？（）

A.范缜

B.柳宗元

C.周敦颐

D.刘禹锡

“形存则神存，形谢则神灭”是由谁提出的？（）

A.范缜

B.柳宗元

C.周敦颐

D.刘禹锡

A.世界的统一性在于他的物质性

B.世界是上帝意志的创造物

C.存在即被感知

D.形存则神存，形谢则神灭

A.范缜

B.顾炎武

C.黄宗羲

D.王充

A.有神论观点

B.唯物主义观点

C.辩证法观点

D.唯心主义观点

A.形存则神存，形谢则神灭

B.存在即被感知

C.物是观念的集合

D.顺天意者，必得赏