下列哪个学派提出“为政以德”的治国之道（)

A、 以仁义治国

B、 为政以德

C、 道之以政，齐之以刑

D、 修身齐家治国平天下

A.以德治国是在依法治国的基础上对人们的思想道德提出的更高要求

B.依法治国基本方略的充分实现，有利于社会主义道德水平的普遍提高

C.推行以德治国，提高社会道德水平，必然促进社会主义法治的有效实现

D.依法治国属于政治建设、政治文明，以德治国属于思想建设、精神文明

A．为政以德的道

B．吸纳人才的主张

C．以民为本的治国思想

D．人的认识有限的哲理

A．治国以礼，为政以德

B．以民为本，实行王道

C．以法治国，奖励耕战

D．顺应自然，无为而治

A.无为而治

B.小国寡民

C.为国以礼

D.以法治国

E.为政以德

A.以民为本，实行王道

B.治国以礼，为政以德

C.举贤授能，广纳人才

D.顺应自然，无为而治

B.“以德治国”就是要建立与社会主义社会发展相匹配的道德体系，使之成为公民普遍认同和自觉遵守的规范

C.“为政以德，譬如白辰，居其所而众星共之”是孟子关于“以德治国”思想的论述，儒家后来的承继者荀子也把“礼”和“刑”视为治国的基本手段，提出“隆礼”而“重法”，主张“德主刑辅”的治国之策

D.“以德治国”方略，可以说，与职业道德建设有着相互倚靠、相互促进的辨证关系——“以德治国”需要职业道德并能够促进职业道德建设，而职业道德本身是德治基础，职业道德建设则是贯彻“以德治国”方略的重要途径

A.以德治国

B.以法治国

C.德主刑辅

D.刑主德辅

A.阐发为政以德的道理

B.阐发实行 王道的措施

C.阐明以民为本的治国思想

D.阐析人的认识有限的哲理