对“况其外之文乎”的“其”解释正确的是（）。

A.《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？

B.公赐之食。食舍肉。

C.小子鸣鼓而攻之可也。

D.道德之归也有日矣，况其外之文乎!

A.《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？

B. 公赐之食。食舍肉。

C. 小子鸣鼓而攻之可也。

D. 道德之归也有日矣，况其外之文乎！

A.诗曰：孝子不匾，永锡尔类.其是之谓乎

B.公赐之食，食舍肉

C.广之将兵……见水，士卒不尽饮，广不近水

D.道德之归也有日矣，况其外之文乎

A．《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？

B．公赐之食。食舍肉。

C．小子鸣鼓而攻之可也。

D．道德之归也有日矣，况其外之文乎！

A.（适）冬之望日前后适：正，恰逢

B.（第）以今日事势观之第：仅，但

C.吾能之乎（抑）汝能之乎抑：难道

D.使之（肖）我肖：相像，类似

A.真理有客观性，真理面前人人平等

B.实践是检验认识真理的唯一标准

C.世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物

D.不能用一种认识去检验另一种认识是否正确

A.真理有客观性，真理面前人人平等

B.实践是检验认识真理的唯一标准

C.世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物

D.不能用一种认识去检验另一种认识是否正确

A.乎：颓然乎其间者王侯将相宁有种乎

B.而：而不知人之乐泉香而酒洌

C.于：行者休于树况才之过于余者乎

D.之：太守之乐其乐也吾妻之美我者

“今郑人贪赖其田，而不我与，我若求之，其与我乎？”不我与：表示疑问，没有语法现象。()

A.良曰：（我）闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣

B.今少卿乃教（我）以推贤进士，无乃与仆私心刺谬乎

C.军中无以为乐。请以剑舞（之）

D.死马且买之（于）五百金，况生马乎