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试述小学生认知能力的发展与教育。

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第1题

简述优秀教师的人格特征。

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第2题

简述如何促进学生获得陈述性知识。

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第3题

任选一题作文。 (1)阅读下面的材料,按要求作文。 有一个孩子,伸手到一个装满榛果的瓶子里,尽其所能

任选一题作文。

(1)阅读下面的材料,按要求作文。

有一个孩子,伸手到一个装满榛果的瓶子里,尽其所能地抓了一把榛果;当他把手收回来时,手被瓶口卡住了。他既不愿意放弃榛果,又不能把手缩回来,急得大哭。旁边一个人劝他说:“你知足些吧,只拿一半,让你的拳头缩小一些,你的手就很容易从瓶子里出来了。”

在生活中,有时候只有放弃才能得到。有的人不明白这个道理,只想获得,不想放弃,结果什么也得不到。你也许有类似的经历,或对此有自己的认识。

请以“放弃”为话题,写一篇不少于800字的文章,立意自定,文体自选,标题自拟,所写内容必须在话题范围之内。

(2)我们的生命经历完全是我们自己造就的,我们的一思一念都在创造我们的未来。生活永不停滞,每一个时刻都是新生的、新鲜的。我欣喜地发现:在我的世界里,一切都很美好。

请以“在我的世界里,一切都很美好”为题目,写一篇文章。

要求:①文体自选。

②不少于600字。

教育学、教育心理学部分

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第4题

请根据人教版小学语文六年级下册的课文《跨越百年的美丽》,设计两道关于课文内容理解的 练习题。 练

请根据人教版小学语文六年级下册的课文《跨越百年的美丽》,设计两道关于课文内容理解的

练习题。

练习一:

练习二:

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第5题

请根据人教版小学语文四年级下册的课文《蝙蝠和雷达》,写出该课的板书设计。

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第6题

如何理解“不计较,是感恩之心的启蒙”这一句话的内涵? 查看材料

如何理解“不计较,是感恩之心的启蒙”这一句话的内涵?

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第7题

作者主要运用了哪种论证方法? 查看材料

作者主要运用了哪种论证方法?

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第8题

阅读下面文字,完成题。(每小题3分,共9分)感恩是一种觉悟 感恩是什么?有人说,感恩是一种人生哲学,

阅读下面文字,完成题。(每小题3分,共9分)

感恩是一种觉悟

感恩是什么?有人说,感恩是一种人生哲学,是一种大智慧,是一种快乐心境,是一种人生境界。其实,感恩更是一种内心的觉悟。从拆字的角度看,“觉悟”不正是“发现我心”吗?那么也可以这样理解:感恩之人必是关注自我内心的人,关注自己良心、灵魂居所的人!

如今,人们的财富在增多,但满足感却在减少;拥有的越来越多,但是快乐却越来越少;沟通工具越来越多,但是深入交流却越来越少;认识的人越来越多,但是真诚的朋友却越来越少……

为什么会出现这样的怪现象?原因也许有许多,但起根本作用的当是“人心”出了问题。诚如于丹所言:我们的眼睛看外界太多,看心灵太少。一个人的视力要具备两种功能:一个是向外去无限宽广地拓展世界,另外一个是向内无限深刻地去发现内心。而现代人更多的是将眼光投向周围的乍富阶层,投向个人利益的最大化。

记得一位智者曾说过,一个人快乐与否,不是取决于他得到了多少,而是取决于他计较了多少。没有感恩的心态,就会对社会、对周边的人、对自己的家庭计较多、苛责多、抱怨多。不计较,是感恩之心的启蒙。不计较,才会留意生活的恩赐,才会以感恩之心去体察和珍惜身边的一切,也才会知足常乐。计较太多,是因为欲望太多。明末清初有一个叫钱德苍的人写了一本奇书《解人颐》,里面有一首打油诗把人的欲望的扩展描绘得淋漓尽致:“终日奔波只为饥,方才一饱便思衣;衣食两般皆俱足,又思娇容美貌妻;娶得美妻生下子,恨无田地少根基;买到田园多广阔,出入无船少马骑;槽头扣了骡和马,叹无官职被人欺;县丞主簿还嫌小,又要朝中挂紫衣;做了皇帝求仙术,便想登仙跨鹤飞;若要世人心里足,除是南柯一梦西。”这首打油诗即便今天读来,仍然能起到喻人警世的作用。

曾记得日本作家村上春树有一句很经典的话:每个人都像是一座两层楼,一楼有客厅、餐厅,二楼有卧室、书房。大多数人都在这两层楼间活动。实际上,人生还应该有一个地下室,没有灯,那里是人的灵魂所在地。给生命留一间暗室,常常走进去才能出好的作品。是啊,在繁忙生活的间隙,我们也要常常走进灵魂的暗室,关注一下自己真实的内心世界,让那些曾经感动过我们的美好常在心中回响。如此,你将拥有一段快乐而有意义的人生!

作者在文中表明了什么观点?

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第9题

你认为赵襄主落后的原因是什么?你赞成王子期的看法吗? 查看

你认为赵襄主落后的原因是什么?你赞成王子期的看法吗?

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第10题

阅读下面文言短文。完成题。(14题中每小题2分,15题2分,共6分)赵襄主学御于王子期①,俄而与子期逐②,

阅读下面文言短文。完成题。(14题中每小题2分,15题2分,共6分)

赵襄主学御于王子期①,俄而与子期逐②,三易马而三后◎。襄主日:“子之教我御,术未尽也。”对日:“术已尽,用之则过也。凡御之所贵,马体安于车,人心调④于马,而后可以进速致远。今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣。夫诱⑤道争远,非先则后也;而先后心在于臣,上何以调于马?

此君之所以后也。”

注:①赵襄主:赵襄子。御:驾车。王子期:古时善于驾车的人。②逐:追赶,这里指驾车赛马。③易:更换。

后:方位名词做动词,落后。④调:协调。⑤诱:引导。

翻译文中画线句子。

(1)术已尽,用之则过也。

(2)人心调于马,而后可以追速致远。

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